Wednesday, September 17, 2008
Today is the 144th Birth Anniversary of Anagarika Dharmapala :
A man with untiring spiritual effort
Lakshman JAYAWARDENE
Dharmapala spent in India about 40 years of his life of 69. He worked day and night for Buddhism revival in India. He enlisted the co-operation of
influential men in India and Asian
countries those days for this effort and succeeded in establishing a strong Buddhist presence in India.
Born on September 17, 1864 as Don David Hewavitharne, the Anagarika Dharmapala, who was instrumental in reviving Buddhism in India, also played a central role in changing the minds of Sri Lankan people and made them demand freedom. He was an evangelist, religion-revivalist, social reformer, freedom-fighter and journalist all in one.
Dharmapala was drawn towards the Theosophists at a very early age. That was when he was 14 and joined the S. Thomas’ College in Colombo in 1878. He came to learn about the Theosophical Society and its founders, Colonel Olcott and Madame Blavatsky. Dharmapala frequented to the Theosophical Society, questioning and learning about religions, their philosophy and theosophy, etc.
A delegation of Theosophists came to Sri Lanka in May, 1880. Meeting them in Colombo was an event of permanent delight to Dharmapala. He listened to the speech of Col. Olcott and lost no time in expressing his desire to join the Theosophical Society. Col. Olcott was prepared to admit him even though he was under-aged, for in Dharmapala he saw a mature and sharp mind that can understand non-material/out-of-world things. Sure he was cut out for a different role in the world. The young Dharmapala began to feel that his dreams of a higher life were beginning to come true. With the permission of his parents, Dharmapala left them to do full time work in Theosophical headquarters. He worked hard for the cause of Theosophists in Sri Lanka and enriched himself.
Dharmapala went back to Colombo and was always wailing about the condition of holy places of the Buddha in India. As a first step he founded Maha Bodhi Society on May 31, 1891. The Society stands today, for the preservation of the illustrious heritage that Buddhism has donated to the world. Having started originally with branches in India and several countries of Asia, now the Maha Bodhi Societies have expanded to Europe, United Kingdom and United States of America. The society now reaches to 117 centres of service in the world.
The most momentous landmark in the journey of Buddhism to the Western World was the participation of Anagarika Dharmapala in the World’s Parliament of Religion at Chicago in 1893. The fascinating, magnetic personality of Dharmapala created a tremendous impact., and his speech on Buddha stirred the religious leaders assembled there.
After the first 25 years which he spent in Sri Lanka, Dharmapala was to live another 44 years. He spent some 90% of that period living abroad. He travelled around the world five times, visited Japan on four occasions.
In 1925 and 1926, he toured Europe and the United States before spending a considerable time in London where he established the first Buddhist temple of Europe in 1926. He never settled anywhere (except India) very long, and in a sense he did not live “abroad” at all.
His journal the Maha Bodhi, published his travel schedules and his visits so that his followers in Sri Lanka, India, Burma, Japan and the West could reach him.
Dharmapala spent in India about 40 years of his life of 69. He worked day and night for Buddhism revival in India. He enlisted the co-operation of influential men in India and Asian countries those days for this effort and succeeded in establishing a strong Buddhist presence in India.
Anagarika Dharmapala was a great patriot, who loved his country and t he Sinhala nation. For a brief period he was arrested by the British rulers and detained for five years in prison in Calcutta. He loved his religion and his people more. Both were so endangered to the point of extinction in the island that he had to concentrate all his efforts and energy on saving them. No other community or religion faced such a dire threat.
Yet his outlook was international. He was truly a world figure.
Anagarika Dharmapala died on April 29, 1933 at Saranath, Benares, India as Venerable Sri Devamitta Dhammapala. His last words are “Let me die soon, let me be reborn... I would like to be reborn twenty five times over or more times in India so as to spread the Buddha’s Dharma.” Dharmapala and his mission are of the greatest relevance to the modern world.
Dharmapala was a man with a vision, was born to carry out a greater mission, an inspiring person who carried out social reforms and religious activities simultaneously in two different countries - Sri Lanka and India.
The writer is the President of Anagarika Dharmapala Foundation (India)
Wednesday, September 17, 2008
the 144th Birth Anniversary of Anagarika Dharmapala
Thursday, September 11, 2008
ဘက္ဟမ္းဇနီးေမာင္ႏွံ ဗုဒၶဘာသာဝင္အျဖစ္ခံယူ (planet new)
11th Sept,
ေဒးဗစ္ဘက္ဟမ္းႏွင့္ ဗစ္တိုးရီးယားဘက္ဟမ္းတို႔ ဇနီးေမာင္ႏွံမွာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္အျဖစ္ ခံယူလိုက္ေၾကာင္းသိရသည္။
အေမရိကန္ႏို္င္ငံ ေလာ့စ္အိန္ဂ်လိစ္ၿမိဳ႕ေတာ္တြင္ သားသံုးဦးႏွင့္အတူေနထိုင္လ်က္ရွိေသာ ဘက္ဟမ္းတို႔ဇနီး ေမာင္ႏွံမွာ ဗုဒၶဘာသာအား ႏွစ္ႏွစ္ကာကာယံုၾကည္ၿပီး ယခုအခါနံနက္တိုင္းတြင္ ဘုရား၀တ္ျပဳကာ အလြန္ အလုပ္ရႈပ္ၿပီး ဗာဟီရကိစၥမ်ားျပားေသာ ၎တို႔၏လူေနမႈဘ၀တြင္ ေအးခ်မ္းမႈရရွိေအာင္ ဆုေတာင္းလ်က္ ရွိၾကသည္။
အတြင္းသတင္းတစ္ခု၏အဆိုအရ ကယ္လီဖိုးနီးယားယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ လံုး၀အသားက်ေနျပီျဖစ္ေသာ ဘက္ဟမ္း ေမာင္ႏွံမွာ ယခင္က ဘက္ဟမ္းဒူးဒဏ္ရာခံစားခဲ့ရစဥ္က ေ၀ဒနာမွသက္သာေစရန္ ေယာဂက်င့္စဥ္အား ေလ့လာလိုက္စားခဲ့ၿပီးေနာက္ပိုင္း စိတ္ကိုတည္ၿငိမ္ေအးခ်မ္းေစသည့္ ဗုဒၶ၏လမ္းစဥ္မ်ားကို လက္ခံယံုၾကည္ၿပီး ကိုးကြယ္ရန္ဆံုးျဖတ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။
လက္ရွိအခ်ိန္၌ ဘက္ဟမ္းတို႔ေမာင္ႏွံမွာ မနက္တိုင္း (၅)မိနစ္မွ်ဘုရား၀တ္ျပဳၾကၿပီး မဂၤလာအေပါင္းႏွင့္ျပည့္စံုပါေစေၾကာင္း၊ ပညာဥာဏ္ႏွင့္ျပည့္၀ပါေစေၾကာင္း စသျဖင့္ ေတာင္းဆုျပဳေနၾကသည္ ဟုဆိုသည္။ ထို႔အျပင္ ဗစ္တိုးရီးယားဘက္ဟမ္းက အစာစားရာတြင္ သတိႏွင့္ၿခံဳငံုဆင္ျခင္ၿပီး တရားအမွတ္ႏွင့္ စားေသာက္သည့္အက်င့္မ်ိဳးကို သူမ၏က်န္းမာေရးအတြက္ အေလ့အက်င့္ျပဳလုပ္သြားမည္ဟု ၀န္ခံသြားသည္။ ၿဗိတိန္ႏိုင္ငံထုတ္ Look မဂၢဇင္းႀကီးတြင္ ေရးသားေဖာ္ျပထားခ်က္အရ အသက္(၃၄)ႏွစ္အရြယ္ Spice Girls အဖြဲ႕၀င္ေဟာင္းသည္ မဟာေဗာဓိစာအုပ္ဆိုင္မွ တရားအမွတ္ႏွင့္ စားေသာက္မႈပံုစံအေၾကာင္း ေရးသားထားသည့္ စာအုပ္တစ္အုပ္ကို ေဒၚလာရာဂဏန္းမွ်ႏွင့္ ၀ယ္ယူေလ့လာေနေၾကာင္း သိရသည္။ ထို႔အျပင္ ဘက္ဟမ္းေမာင္ႏွံမွာ ဗုဒၶလမ္းစဥ္မ်ားကို ပိုမိုသိရွိနားလည္ႏိုင္ေစရန္ တရုတ္ရိုးရာ ဖန္ရွဴး ဓမၼဆရာမ်ားထံ နည္းယူဆည္းကပ္သြားမည္ဟု ဆိုသည္။
၎တို႔ႏွင့္ နီးစပ္ေသာ အသိုင္းအ၀ိုင္း၏အဆိုအရ ဘက္ဟမ္းတို႔မွာ ဖန္ရွဴး ဓမၼလမ္းစဥ္မ်ားကို က်င့္သံုးျခင္းျဖင့္ ေဒးဗစ္ဘက္ဟမ္းအေနျဖင့္ ေဘာလံုးကြင္းအတြင္း ပိုမိုေအာင္ျမင္မႈရရွိမည္ျဖစ္သလို လူေနမႈဘ၀တြင္လည္း ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္ေျမ႕မႈ သုခကိုခံစားရမည္ဟု ယံုၾကည္လ်က္ရွိေၾကာင္း သိရွိရသည္။
Victoria and David Beckham have turned to Buddhism. The couple - who live in Los Angeles with their three sons - have reportedly "embraced" the mystical religion and are now chanting every morning in a bid to help them deal with their hectic lifestyles.
A source said: "David and Victoria have gone completely Californian! David has begun wearing health, prosperity and performance beads around his wrist.
He has started yoga and stretching classes after a knee injury, and then a teammate suggested Buddhist chanting to soothe his mind. "Now he and Victoria do a short five-minute chant when they wake up to start the day off on the right foot, repeating, 'Homage to the blessed one, the worthy one, the rightly self-awakened one.' "
Former Spice Girls star Victoria, 34, has also reportedly incorporated holistic eating into her diet plan. The source added to Britain's Look magazine: "David and Victoria are really getting into the whole holistic, healthy vibe too.
Victoria often picks up a soya latte at an organic cafe called Urth Caffe, which is next to The Bodhi Tree bookstore, where she bought hundreds of dollars' worth of self-help books." The pair have are even said to have employed a feng shui expert to ensure their mansion is appropriately arranged.
The source revealed: "They have had Chinese Feng Shui experts come in to rearrange their home, hope it will improve David's luck on the soccer pitch and their chances of conceiving. They have turned into the ultimate hippy power couple!"
ယေန႔သတင္းမ်ားကုိ စုေပါင္းဖက္ႀကရေအာင္။
11th September,
မနီလာသိန္း အဖမ္းခံရသည္ဟု သတင္းမ်ားထြက္
ကိုသက္ | စက္တင္ဘာ ၁၁၊ ၂၀၀၈
လြန္ခဲ့သည့္ႏွစ္ကတည္းက စစ္အစိုးရ၏ မတရားလိုက္လံဖမ္းဆီးမႈေၾကာင့္ ေရွာင္တိမ္းေနရသည့္ ၈၈ မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသားအဖြဲ႔မွ မနီလာသိန္း ယမန္ေန႔ညက အဖမ္းခံရသည္ဟု သတင္းမ်ားထြက္ေပၚလ်က္ရွိသည္။
၈၈ မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ ကိုကိုႀကီး၏ ညီျဖစ္သူ ကိုေအာင္ထြန္းက “မနီလာသိန္း အဖမ္းခံရတယ္ ၾကားတယ္။ သူနဲ႔နီးစပ္တဲ့လူတေယာက္က ေျပာတာ” ဟု ဧရာ၀တီကို ေျပာသည္။
မနီလာသိန္း၏ လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္တဦးကလည္း ယမန္ေန႔ညေနကတည္းက မနီလာသိန္း၏ လက္ကိုင္ဖုန္းကို ေခၚသည့္အခါ ဌာနကပိတ္ထားသည္ဟုသာ ေျဖၾကားသျဖင့္ အဖမ္းခံရသည္ဟု ယူဆရေၾကာင္း ေျပာသည္။
ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရွိ အန္အယ္လ္ဒီ လူငယ္တဦးကလည္း ယမန္ေန႔ညပိုင္းက မနီလာသိန္းပုန္းခိုသည့္ေနရာမွ တျခားေနရာတခုသို႔ ေျပာင္းေ႐ႊ႕စဥ္ အဖမ္းခံရသည္ဟု ၾကားသိရေၾကာင္း ေျပာသည္။
မနီလာသိန္း၏ ခင္ပြန္းျဖစ္သူ ကိုဂ်င္မီ (ခ) ကိုေက်ာ္မင္းယုသည္လည္း ၈၈ မ်ိဳးဆက္ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ တဦးျဖစ္ၿပီး လြန္ခဲ့သည့္ႏွစ္ ၾသဂုတ္လကတည္းက တျခားေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္အတူ အဖမ္းခံခဲ့ရသည္။ ၎တို႔အား ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ရွိ အင္းစိန္ေထာင္တြင္ တႏွစ္ေက်ာ္ၾကာထိန္းသိမ္းထားခဲ့ၿပီး မၾကားေသးမီကစတင္၍ ႐ံုးထုတ္စစ္ေဆးမႈမ်ားကို ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။
မနီလာသိန္းသည္ ၈၈ မ်ိဳးဆက္ေက်ာင္းသူ မမီးမီး၊ အန္အယ္လ္ဒီပါတီ၀င္မ်ားျဖစ္ၾကသည့္ မစုစုေႏြး၊ မျဖဴျဖဴသင္းတို႔ႏွင့္အတူ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္္ ၾသဂုတ္လ အတြင္း ရန္ကုန္တြင္ ျပဳလုပ္သည့္ ကုန္ေစ်းႏႈန္းႏွင့္ ေလာင္စာဆီေစ်းႏႈန္းက်ဆင္းေရး လမ္းေလွ်ာက္ဆႏၵထုတ္ေဖာ္ပြဲမ်ားကို ဦးေဆာင္ခဲ့သျဖင့္ စစ္အစိုးရ၏ လိုက္လံဖမ္းဆီးမႈမွ ေရွာင္တိမ္းေနရင္း ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈမ်ားကို ဆက္လက္ လုပ္ေဆာင္ခဲ့သူ ျဖစ္သည္။
လူ႔အခြင့္အေရးလုပ္ငန္းမ်ားကို စြမ္းစြမ္းတမံေဆာင္႐ြက္သူမ်ား၊ ႏိုင္ငံေရး ပဋိပကၡမ်ားတြင္ အၾကမ္းမဖက္သည့္နည္းျဖင့္ တစိုက္မတ္မတ္ ရင္ဆိုင္ေျဖရွင္းၾကသူမ်ားကို ခ်ီးျမွင့္ေလ့ရွိသည့္ Czech ႏိုင္ငံ အေျခစိုက္ People in Need အဖြဲ႔၏ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္အတြက္ Homo Homini ဆုကို မနီလာသိန္း၊ မစုစုေႏြးႏွင့္ မျဖဴျဖဴသင္းတို႔ ၃ ဦးက ပူးတြဲဆြပ္ခူးခဲ့ၾကသည္။
မနီလာသိန္းသည့္ ၁၉၉၆ ခုႏွစ္ ေက်ာင္းသားလႈပ္ရွားမႈတြင္ တက္ႂကြစြာပါ၀င္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ ေထာင္ဒဏ္ ၁၀ ႏွစ္ ခ်မွတ္ခံခဲ့ရၿပီး ၂၀၀၅ ခုႏွစ္တြင္ ျပန္လည္လြတ္ေျမာက္သည္။
ျမန္မာ့အေရး ကုလလံုၿခံဳေရးေကာင္စီ အစီအရင္ခံစာ ထုတ္ျပန္
ဧရာဝတီ| စက္တင္ဘာ ၁၁၊ ၂၀၀၈
ကမၻာ့ကုလသမဂၢလံုၿခံဳေရးေကာင္စီ (UNSC) က ၎၏ အထူးကိုယ္စားလွယ္ မစၥတာ အီဘရာဟင္ ဂန္ဘာရီ၏ ယခုတေခါက္ ျမန္မာျပည္ ခရီးစဥ္မွာ မတ္လက သြားခဲ့သည့္ ခရီးစဥ္ထက္ အျပဳသေဘာ ပိုေဆာင္ေၾကာင္း ထုတ္ျပန္လို္က္သည္။
မတ္လက မစၥတာဂန္ဘာာရီ ျမန္မာျပည္သို႔ သြားခဲ့သည့္ ခရီးစဥ္မွာ UNSC အေနႏွင့္ စိတ္ပ်က္စရာ ျဖစ္ခဲ့ေသာ္လည္း ၿပီးခဲ့သည့္ ၾသဂုတ္လအတြင္းက သြားခဲ့သည့္ ျမန္မာျပည္ ခရီးစဥ္မွာမူ မ်ားစြာ တိုးတက္ခဲ့သည္ဟု မေန႔က ထုတ္ျပန္သည့္ အစီအရင္ခံစာတြင္ ေဖာ္ျပခဲ့သည္။
မစၥတာ ဂမ္ဘာရီအေနႏွင့္ ျမန္မာျပည္တြင္းသို႔ ျပန္မသြားခင္ ကုလသမဂၢ အဖြဲ႕ဝင္ႏိုင္ငံ ျမန္မာ မိတ္ေဆြမ်ားအဖြဲ႕ (အိႏၵိယ၊ ထိုင္း၊ အင္ဒိုနီးရွား၊ စင္ကာပူ၊ ဗီယက္နမ္)၊ ကုလသမဂၢ အၿမဲတမ္း အဖြဲ႕ဝင္ႏိုင္ငံမ်ားျဖစ္ေသာ ၾသစေတးလ်၊ ေနာ္ေဝ၊ ဂ်ပန္၊ ကိုရီးယားႏွင့္ ဥေရာပ ႏိုင္ငံမ်ား ႏွင့္ အခ်က္ ၅ ခ်က္ကုိ ေဆာင္ရြက္ခဲ့ရန္ သေဘာတူခဲ့သည္။
၎ အခ်က္ ၅ ခ်က္တြင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ အပါအဝင္ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားမ်ား လႊတ္ေပးရန္၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးရန္၊ အမ်ားယံုၾကည္လက္ခံ ေသာ ႏိုင္ငံေရး ျဖစ္စဥ္တခု ေပၚထြန္းရန္၊ စီးပြားေရးအၾကပ္အတည္း ျပႆနာမ်ား ေျဖရွင္း ရန္ ကုလသမဂၢႏွင့္ ပံုမွန္ဆက္ဆံေရး ေကာင္းမြန္ေစရန္ ျမန္မာစစ္အစိုးရအား တိုက္တြန္း ရန္တို႔ ပါရွိသည္။
မစၥတာဂန္ဘာရီ၏ ၾသဂုတ္လ ျမန္မာျပည္ ခရီးစဥ္တြင္ ဝန္ႀကီး ဦးစိုးသာႏွင့္ မစၥတာဂန္ဘာရီတို႔ ၂ ဦး စီးပြားေရးခၽြတ္ၿခံဳက်ေနမႈႏွင့္ပတ္သက္သည့္ ကိစၥရပ္မ်ား ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ၾကရန္ သေဘာတူခဲ့ၾက သည္ဟု သံတမန္အသိုင္းအဝန္းမွ ၾကားသိရသည္။
မေန႔က ထုတ္ျပန္သည့္ အစီအရင္ခံစာတြင္ မစၥတာဂန္ဘာရီက အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ (NLD) ႏွင့္ စစ္အစိုးရၾကား သေဘာတူညီခ်က္မ်ား ရွိေနၿပီဟု ပါရွိသည္။
“မစၥတာဂန္ဘာရီအေနနဲ႔ NLD နဲ႔ စစ္အစိုးရကို သေဘာတူညီခ်က္ေတြ ျပဳလုပ္ႏိုင္ဖို႔ ညႊန္ျပ ေပးႏိုင္ခဲ့တယ္။ ဒါဟာ ေတြ႕ဆံုေဆြးေႏြးေရးအတြက္ နိဒါန္းပါပဲ။ ဒါ့အျပင္ UN အေနနဲ႔ ျမန္မာျပည္အတြင္းမွာ ဆက္ဆံေရး ေကာင္းမြန္ၿပီး လုပ္ငန္းစဥ္ေတြ ေခ်ာေမြ႕ေစဖို႔ အမ်ားႀကီး အေထာက္အပံ့ ျဖစ္ေစခဲ့ပါတယ္” ဟု ၎ အစီအရင္ခံစာတြင္ ေဖာ္ျပထား၏။
မစၥတာဂန္ဘာရီအေနႏွင့္ ျမန္မာျပည္သို႔ ကုလသမဂၢ အထူးကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္ ၆ ႀကိမ္တိုင္တိုင္ သြားေရာက္ခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။ ေနာက္ဆံုးအႀကိမ္မွာ ၾသဂုတ္ ၁၈ ရက္မွ ၂၃ ရက္ အတြင္း ၆ ရက္တိုင္တိုင္ သြားခဲ့ျခင္းျဖစ္ၿပီး ထိုခရီးစဥ္အတြက္ ယေန႔တြင္ မိန္႔ခြန္း တရပ္ေျပာၾကား လိမ့္မည္ျဖစ္သည္။
ဆက္လက္၍ အစီအရင္ခံစာထဲတြင္ “မစၥတာဂန္ဘာရီ၏ မိန္႔ခြန္းအၿပီး၌ ကုလသမဂၢ လံုၿခံဳေရးေကာင္စီ ဥကၠဌက ေၾကညာခ်က္ ထုတ္ျပန္ေကာင္းထုတ္ျပန္ပါမယ္” ဟု ပါရွိသည္။
၂၀၀၇ ေအာက္တိုဘာကလည္း UNSC အေနႏွင့္ အမ်ိဳးသားျပန္လည္သင့္ျမတ္ေရး၊ ကုလသမဂၢက ဆက္လက္ပါဝင္ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ေရး၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ ေတြ႔ဆံု ေဆြးေႏြးေရး၊ ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ လူ႔အခြင့္အေရး ကိစၥရပ္မ်ား ေျဖရွင္းေရး ႏွင့္ လူထု၏ စီးပြားေရး လူမႈေရးလုိအပ္ခ်က္မ်ားကို ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းေရး စသည္ျဖင့္ ေတာင္းဆိုခဲ့သည္။ UNSC ဥကၠဌ၏ လာမည့္ ေၾကညာခ်က္တြင္လည္း အထက္ပါ အခ်က္မ်ားကိုသာ ထပ္မံေတာင္းဆိုသြားမည္ျဖစ္သည္။
ကုလသမဂၢအေနႏွင့္ ျမန္မာစစ္အစိုးရအေပၚ စီးပြားေရးပိတ္ဆို႔ အေရးယူမႈမ်ားအစား တျခားေသာ အေရးယူ ေဆာင္ရြက္မႈမ်ား ျပဳလုပ္ရန္ အစီအစဥ္ရွိသည္ဟု ထိုအစီအရင္ခံစာအရ ယူဆရသည္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေရွ႔ေနႏွင့္ ေနာက္တႀကိမ္ေတြ႔
မဇၩိမသတင္းဌာန
ၾကာသပေတးေန႔၊ စက္တင္ဘာလ 11 2008 21:49 - ျမန္မာစံေတာ္ခ်ိန္
နယူးေဒလီ။ ။ ထိန္းသိမ္းခံ အတိုက္အခံ ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ ယေန႔ ၾကာသပေတးေန႔တြင္ သူမ၏ ေရွ႔ေနဦးၾကည္ဝင္းႏွင့္ ေနာက္တႀကိမ္ ထပ္မံေတြ႔ဆံုပါသည္။ သူမအား တရားမဝင္ ထိန္းသိမ္းျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ တရားစြဲဆိုရန္ ေဆြးေႏြးခဲ့သည္ဟု သူမ၏ ေရွ႔ေနက ေျပာပါသည္။
ယေန႔ ၾကာသပေတးေန႔တြင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ ညေန ၂ နာရီမွ ၄ နာရီအထိ ၂ နာရီၾကာမွ် ေခတၱ ေတြ႔ဆံုခဲ့ၿပီး သူမအား တရားမဝင္ ဆက္လက္ ထိန္းသိမ္းထားျခင္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ သူ႔ကိုယ္စား သူေရးသားထားသည့္ ေလွ်ာက္လႊာကို ေဆြးေႏြးခဲ့ေၾကာင္း ဦးၾကည္ဝင္းက မဇၩိမကို ေျပာျပသြားပါသည္။
“သူ႔က်န္းမာေရးက ေကာင္းပါတယ္” ဟု ဦးၾကည္ဝင္းက ေျပာသြားၿပီး၊ တဆက္တည္းတြင္ သူမ၏ က်န္းမာေရးႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ သူမ၏ မိသားစုေရွ႔ေန ေဒါက္တာ တင္မ်ဳိးဝင္းကသာ ထုတ္ေဖၚ ေျပာၾကားလိမ့္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္းျဖင့္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က သူ႔ကို အသိေပး ေျပာၾကားခဲ့သည္ဟု ဆိုပါသည္။
သို႔ေသာ္ ဦးၾကည္ဝင္းက ဆက္လက္ ေျပာသည္မွာ သူမ အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပေနသည္ ဆိုေသာ ေကာလဟလ သတင္းမ်ားႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ႏိုဘယ္ဆုရွင္က ေျဖၾကားျခင္း မျပဳခဲ့ဟု ဆိုပါသည္။
စက္တင္ဘာ ၁ ရက္ေန႔က သူမႏွင့္ ေတြ႔ဆံုစဥ္ကလည္း အလားတူ ေမးခြန္းကို ေမးျမန္းခဲ့ေသးေၾကာင္း၊ ျမန္မာ့ ဒီမိုကေရစီ ေခါင္းေဆာင္က သူ႔ကို “က်မ ေနေကာင္းပါတယ္၊ ကုိယ္အေလးခ်ိန္ဘဲ နဲနဲက်ေနတယ္” ဟုသာ ျပန္ေျဖခဲ့ေၾကာင္းျဖင့္ ဦးၾကည္ဝင္းက မဇၩိမကို ေျပာသြားပါသည္။
ေသာၾကာေန႔ကမူ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္၏ ပါတီျဖစ္ေသာ အမ်ဳိးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ (NLD) က သူမသည္ သူမထံ ေပးပို႔ေသာ အစားအေသာက္မ်ားကို ၾသဂုတ္လလယ္ ကတည္းက လက္မခံဘဲ ျငင္းဆန္ခဲ့ရာ သူမ၏ က်န္းမာေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ စိုးရိမ္ပူပန္ေၾကာင္း ထုတ္ေဖၚ ေၾကျငာခဲ့ပါသည္။
ဦးၾကည္ဝင္းသည္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ႏွင့္ ၂ လအတြင္း ၄ ႀကိမ္ ေတြ႔ဆံုခဲ့ၿပီးျဖစ္ၿပီး သူမအား ကန္႔သတ္မႈမ်ား ဆက္လက္ ျပဳလုပ္ထားျခင္းအတြက္ အစုိးရထံ ေလွ်ာက္ထားရန္ ေဆာင္ရြက္လ်က္ ရွိသည္ဟု ေျပာပါသည္။
“ေလွ်ာက္လႊာကို အစိုးရ ဝန္ႀကီးအဖြဲ႔ထံ တင္ပါမယ္” ဟု ဦးၾကည္ဝင္းက ေျပာသြားပါသည္။
ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ လြန္ခဲ့ေသာ ၁၉ ႏွစ္အတြင္း ၁၂ ႏွစ္ေက်ာ္ၾကာမွ် တနည္း မဟုတ္တနည္းျဖင့္ ထိန္းသိမ္း ခံခဲ့ရပါသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ အထက္ပိုင္း ဒီပဲယင္း ၿမ့ဳိအနီးတြင္ သူမ၏ ယာဥ္တန္းကို စစ္အစိုးရ ေက်ာေထာက္ေနာက္ခံ ျပဳထားသည့္ လူအုပ္က ဝိုင္းဝန္း တိုက္ခိုက္ခဲ့သည့္ ၂ဝဝ၃ ခုႏွစ္ ေမလ ကတည္းက ေနာက္ဆံုးအႀကိမ္ ဖမ္းဆီး ထိန္းသိမ္းထားခံခဲ့ရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
ယခုႏွစ္ ေမလက သူမ၏ အက်ယ္ခ်ဳပ္ သက္တမ္းကို စစ္အစိုးရက ေနာက္တႀကိမ္ ထပ္မံသက္တမ္း တိုးျမင့္ခဲ့ပါသည္။ သို႔ေသာ္ သူမပါတီ အဖြဲ႔ဝင္မ်ားႏွင့္ သူမကို ေထာက္ခံသူမ်ားက စစ္အစိုးရသည္ ျမန္မာျပည္၏ ဥပေဒကို ခ်ဳိးေဖာက္ခဲ့ေၾကာင္း၊ ဤဥပေဒအရ မည္သူ႔ကိုမွ် တဆက္တည္း ၅ ႏွစ္ထက္ေက်ာ္၍ ထိန္းသိမ္းထား၍ မရေၾကာင္း ေျပာဆိုခဲ့ၾကပါသည္။
သို႔ေသာ္ စစ္အစိုးရကမူ သူတို႔၏ ဤဥပေဒကို အဓိပၸါယ္ ဖြင့္ဆုိခ်က္အရ ထိန္းသိမ္းမႈ သက္တမ္းကို ၆ ႏွစ္အထိ တိုးျမင့္ သတ္မွတ္ႏိုင္ေၾကာင္း ေျပာဆိုပါသည္။
ျမင္းၿခံတြင္ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားတဦး ဓါးထိုးခံရ၍ ေသဆုံး
ဗထူး။ စက္တင္ဘာ ၁၁၊ ၂၀၀၈
မႏၱေလးတိုင္း၊ ျမင္းၿခံၿမိဳ႕နယ္၊ ဒီဂရီေကာလိပ္ေက်ာင္းသားတဦး ယမန္ေန႔ညက ဓါးထိုးခံရကာ ေနရာတြင္ပင္္ ပြဲခ်င္းၿပီးေသဆုံးသြားခဲ့သည္။
သတၱေဗဒ ဒုတိယႏွစ္ေက်ာင္းသား၊ ခ်င္းအမ်ိဳးသား နန္မုန္ေရွင္း အသက္ (၁၉) ႏွစ္မွာ ႏွစ္က်ိပ္ ရွစ္ဆူဘုရားပြဲမွ ျပန္လာစဥ္ အရက္မူးေနသည့္ လူတစုက ႐ိုက္ႏွက္ခဲ့ၿပီးေနာက္ ေနာက္ေက်ာ တြင္ ဓါးဒဏ္ရာျဖင့္ ေသဆုံးခဲ့သည္ဟု ျမင္းၿခံတကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားတဦးက ေျပာသည္။
“သူ႔မိဘေတြေတာ့ အေၾကာင္းၾကားထားတယ္၊ မနက္ျဖန္မွ ေရာက္မယ္၊ ရဲက အခုခ်ိန္ထိ ဘာမွ အေရးယူေဆာင္ရြက္တာမရွိေသးဘူး၊ ျမင္းၿခံႏွစ္က်ိပ္ရွစ္ဆူဘုရားလွည့္တဲ့ပြဲကအျပန္ အမွတ္ (၁) ရဲစခန္းနားမွာျဖစ္တာ၊ ရဲစခန္းမွာျဖစ္ၿပီး အဲညပဲ အမႈဖြင့္ထားတယ္၊ က်ေနာ္တို႔သိတဲ့ အခ်ိန္က်ေတာ့ ည (၁၀) နာရီေလာက္ျဖစ္သြားၿပီ၊ျဖစ္တာက (၉) နာရီခြဲေလာက္မွာျဖစ္တာ” ဟု အဆုိပါတကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားက ေျပာသည္။
ယခုအမႈကို ဦးေလးျဖစ္သူမွ အမႈဖြင့္တိုင္ၾကားထားၿပီး ေသဆုံးသူ နန္မုန္ေရွင္းသည္ ႐ိုးသားစြာ ေနထိုင္သူျဖစ္ကာ ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈတြင္ တက္ႂကြစြာပါဝင္သူျဖစ္ေၾကာင္းႏွင့္ ႐ိုက္ႏွက္သူမ်ား ထဲတြင္ ျမင္းၿခံခ႐ိုင္ ႀကံ႕ဖြံ႔အဖြဲ႔ဝင္မ်ား၏ တူသားမ်ား ပါဝင္ေၾကာင္း ၎က ဆက္လက္ေျပာဆို သည္။
ယခုေသဆုံးမႈႏွင့္ပတ္သက္၍ ျမင္းၿခံၿမိဳ႕ အမွတ္ (၁) ရဲစခန္းမွ တာဝန္က် ဒုရဲအရာရွိတဦးက ေျဖဆိုခြင့္မရွိေၾကာင္း ေျပာဆိုသည္။
ျမင္းၿခံၿမိဳ႕နယ္ေဆး႐ုံအုပ္ႀကီးက “အဲဒါက တခါတည္းေသသြားတာပါ၊ ဓါးေျမႇာင္လို ခၽြြန္ထက္တဲ့ အရာနဲ႔ ထိုးသြင္းဒဏ္ရာေၾကာင့္ ေသသြားတာပါ၊ ေနာက္ေက်ာဘက္ကထိုးတာပါ၊ ည (၁၀) နာရီေလာက္ ေရာက္တာပါ၊ ျဖစ္တာက (၉) နာရီ (၁၅) ေလာက္မွာ၊ ေသတာက (၉) နာရီ (၄၅) မိနစ္ေလာက္မွာ ေသတာပါ၊ ျဖစ္တာက ျမင္းၿခံေစ်းႀကီးေတာင္ဘက္ အရက္ဆိုင္နားမွာ ျဖစ္တာ၊ ေသဆံုးသူက အရက္ေသစာ ေသာက္စားထားတာလဲမရွိဘူး၊ ဇာတိက ခ်င္းျပည္နယ္ ကန္ပက္လက္ဇာတိပါ”ဟု ေျပာဆိုသည္။
ေသဆုံးသူ နန္မုန္ေရွင္းမွာ ျမင္းၿခံၿမိဳ႕မွ ဦးေလးေတာ္စပ္သူ နတ္ေမာက္ေတာင္သစ္ေတာဦးစီး၏ ေနအိမ္တြင္ ေနထိုင္သူျဖစ္ၿပီး အခင္းျဖစ္သည့္ေန႔က ဆိုင္ကယ္ေပၚမွ အရက္ေသာက္ေနသူ သူငယ္ခ်င္းတစုအား လွမ္းေခၚရာမွ ခိုက္ရန္ျဖစ္ပြားၿပီး ဆိုင္ကယ္ေပၚအတက္တြင္ ဓါးျဖင့္အထိုးခံ ခဲ့ရျခင္းျဖစ္သည္။
ေသဆုံးသူ နန္မုန္ေရွင္း ဦးေလးေတာ္စပ္သူေနာက္တဦးမွာ ခ်င္းျပည္နယ္ ေအးခ်မ္းသာယာေရး ႏွင့္ ဖြံ႔ၿဖိဳးေရးေကာင္စီဥကၠဌ ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ဟုန္ငိုင္းျဖစ္ၿပီး ယခုအခါ တရားခံ ၁၀ ဦးအား ဖမ္းဆီး ရမိထားၿပီး ဓါးႏွင့္ထိုးသတ္သူတရားခံကို ဖမ္းမိျခင္းမရွိေသးေၾကာင္း ျမင္းၿခံၿမိဳ႕ေဒသခံတဦးက ေျပာဆိုသည္။
Sunday, September 7, 2008
မေမ႔အပ္ေသာ မ်ဳိးခ်စ္အာဇာနည္
7th September
သစၥာရွင္
ဒီလစက္တင္ဘာလသည္ကမၻာႏွင္႔ျမန္မာျပည္သူမ်ားအတြက္မေမ႔ႏူိင္ေသာလတစ္လျဖစ္သည္
ကုိအားလုံးအသိျဖစ္ပါလိမ္႔မည္။အလြန္Securityေကာင္းတဲ႔ကမၻာ႔ပုလိပ္ႀကီးအေမရိကန္ႏူိင္ငံ
အား ေဝဟင္မွ အလစ္အတုိက္ခံခဲ႔ရၿပီး ကမၻာ႔ျပည္သူမ်ား၏ႏူတ္ဖ်ားတြင္စက္တင္ဘာ Eleven ဟုအမည္တြင္သြားခဲ႔ပါသည္။ကမၻာႏွင္႔အေမရိကန္ျပည္သူမ်ားနည္းတူ ျမန္မာရဟန္းရွင္လူ ျပည္သူမ်ားအေနနဲ႔လည္း ယေန႔ထက္တုိင္အသဲထဲမွာ သံမွဳိစြဲသလုိ ခံစားေနရတဲ႔ေန႔ကေတာ႔ စက္တင္ဘာ(၂၆)ေရႊဝါေရာင္ေတာ္လွန္ေရးေန႔(သုိ႔)ေသြးေျမက်ေန႔ျဖစ္ပါသည္။
ထုိေန႔တြင္နအဖစစ္အုပ္စုမွလက္နက္မပါၿငိမ္းခ်မ္းစြာေမတၱာပုိ႔ေနက်ေသာအျပစ္မဲ႔ရဟန္းရွင္လူ
ျပည္သူမ်ားကုိစတင္၍ပစ္ခက္သက္ျဖတ္ဖမ္းဆီးခဲ႔၍အသက္ေပါင္းမ်ားစြာသာသနာအတြက္ျမန္မာအတြက္ေပးဆပ္ခဲ႔ရပါသည္။
ထုိ႔ေန႔မ်ား၏အႀကိဳ လာမည္႔စက္တင္ဘာ(၉)ရက္ေန႔သည္လည္းျမန္မာႏူိင္ငံသူ၊ႏူိင္ငံသားမ်ား မေမ႔သင္႔မေမ႔အပ္ေသာေန႔တစ္ေန႔ျဖစ္သည္ကုိလည္းသတိေပးခ်င္ပါသည္။ထုိစက္တင္ဘာ(၉)ရက္ေန႔သည္သံဃာေတာ္မ်ားတိုင္းက်ိဳးျပည္က်ိဳးေဆာင္ရာ၌ေရွ႕တန္းမွတက္တက္ႂကြႂကြပါ
လာ ေအာင္ အဦးဆုံး ေဟာေျပာခဲ့ေသာ၊ျမန္မာ ျပည္သူ၊ျပည္သားမ်ားသူကၽြန္မခံခ်င္စိတ္မ်ား၊ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ဓါတ္မ်ားျဖစ္လာေအာင္လွဳပ္ေဆာ္ေပးခဲ႔ေသာႏိုင္ငံ့အာဇာနည္မ်ားအနက္ေရွ႕ဆုံး
တန္းမွပါဝင္ခဲ႔ေသာရဟန္းအာဇာနည္တစ္ပါးပ်ံလြန္ေတာ္မူခဲ႔သည္႔(၆၉)ႏွစ္ေျမာက္ေန႔ျဖစ္ပါ
သည္။ထိုရဟန္းအာဇာနည္ႀကီး ေပၚထြန္းခဲ့သည္မွာ ၿဗိတိသွ်ွ ကိုလိုနီေခတ္ ကျဖစ္၍ ဆရာေတာ္၏ ေဟာေျပာ ေရးသား ခ်က္မ်ားမွာ အာဏာရွင္အဆက္ဆက္အား စိန္ေခၚလွ်က္ရွိေသာေၾကာင့္ အာဏာ သိမ္း စစ္အစိုးရအဆက္ဆက္က ထိုရဟန္းအာဇာနည္၏ ဘြဲ႔နာမကို သမိုင္းစာမ်က္ႏွာေပၚမွ ရည္ရြယ္္ခ်က္ရွိရွိ ဖယ္ရွားထားျခင္း ျဖစ္သည္။ ဤအခ်က္သည္ ေခတ္လူငယ္တို႔ မ်က္ေျခ ျပတ္သြားရသည့္ အဓိကအခ်က္ ျဖစ္ေပသည္။ သို႔ေသာ္ သမိုင္းကို စိတ္၀င္စား၍ စာဖတ္ေလ့ရွိေသာ လူငယ္မ်ားအဖို႔မူ ထိုဆရာေတာ္၏ ဘြဲ႔နာမကို မွတ္မိႏိုင္ပါသည္။ အထူးသျဖင့္ထိုစဥ္က ျမန္မာႏိုင္ငံ ဒုတိယဘုရင္ခံျဖစ္ေသာSir Reginlad Henry Craddock အား “ကရက္ေဒါက္ ဂက္ေဒါက္” (Craddock, Get Out!) ဟူေသာ ေႂကြးေၾကာ္သံကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ဆရာေတာ္ကို မွတ္မိၾကမည္ထင္ပါသည္။ ထိုအာဇာနည္အရွင္မွာ “ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမ” ျဖစ္သည္။
ဆရာေတာ္၏ ငယ္နာမည္မွာ “ေပၚထြန္းေအာင္” ျဖစ္သည္။ အဘ ဦးေမာင္ျမႏွင့္ အမိ ေဒၚေအာင္ႂကည္ တို႔မွ ရခိုင္ျပည္နယ္၊ စစ္ေတြၿမိဳ႕ ႐ူပရပ္ကြက္၌ (၁၈၇၉ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာ ၁၄) တြင္ဖြားျမင္သည္။ အသက္ (၁၅) ႏွစ္အရြယ္တြင္ ကာလကတၱားမွ တကၱသိုလ္၀င္ခြင့္ ဆယ္တန္း ေအာင္သည္။ ထို႔ေနာက္ ထုိအခ်ိန္က ပါဠိစာေပတြင္ ပထမတန္းျဖစ္ေသာ ပခုကၠဴၿမိဳ႕ ေရစႀကိဳ စာသင္ တိုက္၌ ဗုဒၶဘာသာ စာေပ က်မ္းဂန္မ်ားသင္ယူသည္။ ၁၉၀၀ ျပည့္ႏွစ္တြင္ ရဟန္း၀တ္ျဖင့္ အိႏၵိယႏိုင္ငံသို႔ႂကြေရာက္၍ ကာလကတၱားရွိ အိႏၵိယအမ်ိဳးသား ေကာလိပ္၌ ပါဠိ၊ သကၠဋ၊ ဘဂၤါလီ၊ နာဂရီ၊ ေရွးေဟာင္း ဟိႏၵဴစာေပမ်ားသင္ယူခဲ့သည္။ ထိုေက်ာင္း၌ပင္ ပါဠိပါေမာကၡအျဖစ္ လည္းေဆာင္ရြက္ခဲ့ေသး သည္။
၁၉၀၃ ခုႏွစ္တြင္ အိႏၵိယႏိုင္ငံမွ တဆင့္ ျပင္သစ္၊ အဂၤလန္၊ ဂ်ာမနီတို႔သို႔ခရီးလွည့္၍ ႏိုင္ငံတကာ အေရးအရာမ်ားကို ေလ့လာဆည္းပူးခဲ့သည္။ ဥေရာပ၌ ရွိေနစဥ္ ၁၉၀၅ ခုႏွစ္ ႐ုရွ-ဂ်ပန္စစ္ျဖစ္ရာ ဂ်ပန္က အႏိုင္ရသည့္သတင္းကို ၾကားသိရ၍ အလွ်င္အျမန္ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္လာ ေသာ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံ အေၾကာင္းကို ေလ့လာလိုစိတ္ ျဖစ္လာသည္။ သို႔ျဖင့္ ဆရာေတာ္သည္ ၁၉၀၇ ခုႏွစ္တြင္ ဂ်ပန္ ႏိုင္ငံသို႔သြားေရာက္ကာ တိုက်ဳိ ဗုဒၶဘာသာတကၠသိုလ္တြင္ ပါဠိႏွင့္ သကၠဋဘာသာဆိုင္ရာ ပါေမာကၡအျဖစ္ (၄) ႏွစ္နီးပါး သင္ၾကားျပသခဲ့ၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံ အျပန္ခရီးတြင္ ကိုရီးယား၊ မန္ခ်ဴးရီးယား၊ တ႐ုတ္၊ ကေမၻာဒီးယားႏွင့္ ထိုင္းႏိုင္ငံမ်ားသို႔ ၀င္ေရာက္ေလ့လာခဲ့သည္။ 
၁၉၁၁ ခုႏွစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံျပန္ေရာက္ေသာအခါ သူရိယသတင္းစာတြင္ ႏိုင္ငံတကာ တိုးတက္ဖြံ႔ၿဖိဳးမႈ အေျခအေန အေထြေထြကို ႏိုင္ငံသားမ်ား ပညာဗဟုသုတရေစရန္ ေရးသားတင္ျပခဲ့သည္။ “၀ိုင္အမ္ဘီေအ”ကို စတင္ထူေထာင္ခဲ့ၾကေသာ ဦးဘေဘ၊ ဦးေမာင္ႀကီး၊ ဦးဘရင္တို႔ႏွင့္ လည္းေကာင္း၊ သူရိယသတင္းစာ စတင္တည္ေထာင္ခဲ့ၾကသည့္ ဦးဘကေလး၊ ဦးလွေဖ အစရွိေသာ ထိုေခတ္ လူငယ္ လူလတ္မ်ားႏွင့္လည္းေကာင္း၊ အဂၤလိပ္ လက္ေအာက္မွ လြတ္ ေျမာက္ရန္ မည္သို႔ေဆာင္ရြက္သင့္ၾကေၾကာင္း ႏိုင္ငံေရးေဆြးေႏြးမႈမ်ား က်ယ္က်ယ္ ျပန္႔ျပန္႔လုပ္ခဲ့သည္။
ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမ၏ ႏိုင္ငံေရးအျမင္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံကို အဂၤလိပ္လက္ေအာက္မွ လြတ္ေျမာက္ေရးသို႔ ဦးတည္သည္။ လြတ္လပ္ေရး မရႏိုင္ေသးမီစပ္ၾကား ‘ဟုမၼ႐ူး’ ေခၚ ကိုယ့္တိုင္းျပည္ကို ကိုယ့္အမ်ိဳးသားတို႔ ကိုယ္တိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရေရး ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္ၾကဖို႔ လည္း ေရးသားေဟာေျပာသည္။ ေခတ္ပညာတတ္လူငယ္ လူလတ္မ်ားကိုလည္း ဟုမၼ႐ူး သေဘာ တရားစိတ္ဓာတ္မ်ားကို နား၀င္ေအာင္ ေဆြးေႏြးေျပာ ဆိုသည္။ အထူးသျဖင့္ အိႏၵိယႏိုင္ငံတြင္ရွိစဥ္က အိႏၵိယ-ျမန္မာ ႏွစ္ႏိုင္ငံလြတ္လပ္ေရး ရရွိရန္ကိစၥမ်ားကို ကြန္ဂရက္ ပါတီ ေခါင္းေဆာင္မ်ားႏွင့္ ေဆြးေႏြးခဲ့ဖူးသည္။ ဆရာေတာ္ကိုယ္တိုင္မွာလည္း ျမန္မာေဒသခြဲ ကြန္ဂရက္ပါတီ အဖြဲ႔၀င္ျဖစ္သည္။
၁၉၁၂ ခုႏွစ္တြင္ ဆရာေတာ္သည္ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံသို႔ ဒုတိယအႀကိမ္ သြားေရာက္ခဲ့သည္။ ဂ်ပန္တြင္ ဆရာေတာ္သည္ ပါဠိႏွင့္ သကၠဋဘာသာ ပါေမာကၡအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ေနစဥ္ ျမန္မာႏိုင္ငံေရးရာ ကိစၥမ်ားကို ဂ်ပန္ေရာက္ တ႐ုတ္ေက်ာင္းသားမ်ားႏွင့္ေဆြးေႏြးခဲ့သည္။ တ႐ုတ္ႏိုင္ငံသို႔လည္း သြားေရာက္ခဲ့၍ တ႐ုတ္အမ်ိဳးသားေခါင္းေဆာင္ ေဒါက္တာ ဆြန္ယက္ဆင္ႏွင့္လည္း ေတြ႔ဆုံ သိကၽြမ္းခဲ့သည္။
ေဒါက္တာ ဆြန္ယက္ဆင္ႏွင့္ အာရွေဒသ လြတ္လပ္ေရးကိစၥမ်ား ေဆြးေႏြးခြင့္ရရွိခဲ့သည္။ ပထမ ကမၻာစစ္ၿပီးကာနီးတြင္ ဆရာေတာ္ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ျပန္ႂကြလာသည္။ ထိုအခ်ိန္မွ စတင္၍ ျမန္မာလူထု နားမ်က္စိပြင့္ေစရန္ ႏိုင္ငံတကာမွ ရရွိခဲ့ေသာ အသိပညာ ဗဟုသုတမ်ားႏွင့္ ယွဥ္တြဲ၍ႏိုင္ငံေရး တရားမ်ားေဟာေျပာခဲ့သည္။ ဆရာေတာ္၏ ေဟာေျပာခ်က္မ်ားမွာ စကားလုံးေျပာင္ေျပာင္ ထိထိ မိမိရွိလွသျဖင့္ တရားပြဲတိုင္း တိုးမေပါက္ ေအာင္ စည္ကားသည္ဟု သိမီွသူမ်ား မွတ္တမ္းတင္ခဲ့ၾကသည္။ ဆရာေတာ္၏ ေဟာေျပာ ခ်က္တရပ္မွာဤသို႔ျဖစ္သည္။
“ျမန္မာတိုင္းသူျပည္သားတို႔ဟာ က်ဳိးႏြံတယ္ဆိုတဲ့ ေအာက္တန္းက်စိတ္မ်ားကို ဖယ္ရွားပစ္ ၾကရမယ္။ ျမန္မာတိုင္းသူျပည္သားတို႔ဟာ စြမ္းရည္သတၱိရွိေၾကာင္း၊ ပညာရွိေၾကာင္းနဲ႔ မဟုတ္ မခံစိတ္ဓာတ္ကိုျပရမယ္။ ဒီလိုျပႏိုင္ရင္ က်ဳပ္တို႔ကို ဘယ္သူကမွ ေစာ္ကားရဲ ဖိႏွိပ္ရဲမွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ ဘယ္လို အင္အားႀကီးၿပီး ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္တဲ့အစိုးရျဖစ္ျဖစ္ တိုင္းရင္း သားအေပါင္း စည္းလုံးညီညာစြာနဲ႔ တြန္းလွန္ႏိုင္ၾကရင္ တာရွည္ခံႏိုင္မယ္မဟုတ္ပါဘူး၊ ကိုယ့္ ရည္မွန္းခ်က္ ေအာင္ေစခ်င္ရင္ ေနာက္မတြန္႔ၾကနဲ႔။
ေၾကာက္အားမပိုၾကနဲ႔၊ ဒုကၡကို ပဓာနမထားၾကနဲ႔၊ ဟုမၼ႐ူးတို႔ လြတ္လပ္ေရးတို႔ဆိုတာ က်ဳပ္တို႔ ရထိုက္တဲ့ ကမၻာ့အေမြအႏွစ္ႀကီးမ်ားျဖစ္တယ္။ ဗ်ဴ႐ိုကေရစီ၀ါဒသမားေတြက ဘယ္ေလာက္ပဲ ေႏွာင့္ယွက္ ေႏွာင့္ယွက္ တကယ္ရေအာင္လုပ္ႏိုင္တဲ့ သေဘာမွန္ဟာ တိုင္းသူျပည္သားတို႔ လက္ထဲမွာသာရွိတယ္။´
ထို႔ေၾကာင့္လည္း ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမအား ေရွးေဟာင္းအေတြးအေခၚအယူအဆတို႔ကို ပယ္လွန္သူ၊ ၀ံသာႏုစိတ္ဓာတ္ တက္ႂကြေအာင္လႈံ႔ေဆာ္သူအျဖစ္ ထိုေခတ္ လူထုက လက္ခံ ထားခဲ့သည္။ ထို႔ျပင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ၀ံသာႏု အမ်ိဳးသားေရးလႈပ္ရွားမႈ စတင္ေဖာ္ေဆာင္ခဲ့သည့္ ‘ဂ်ီစီဘီေအအသင္းႀကီး’၏ ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈမ်ား ေအာင္ျမင္ေစရန္အတြက္လည္းဆရာေတာ္ က မ်ားစြာ အေထာက္အကူျပဳခဲ့သည္။
“ကရက္ေဒါက္ ဂက္ေဒါက္” (Craddock, Get Out!) ဟူေသာ ေႂကြးေၾကာ္သံကို အေၾကာင္း ျပဳ၍ ဆရာေတာ္နာမည္သတင္း ပိုမိုေပၚလြင္ ထင္ရွားလာသည္။ ဆရာေတာ္၏ ေဟာေျပာမႈ မ်ားေၾကာင့္ အမ်ိဳးသားေရးလႈပ္ရွားမႈလည္း ပိုမိုအရွိန္ရလာသည္။ လူထုအမ်ား ႏိုင္ငံေရး ႏိုးၾကားလာလွ်က္ ၀ံသာႏုအသင္းမ်ား လည္း တိုးတက္မ်ားျပားလာသည္။
သူရိယသတင္းစာကလည္း ဆရာေတာ္၏ ေဟာေျပာမိန္႔ၾကားခ်က္မ်ားကို ေထာက္ခံေရးသား ခဲ့သည္။ ဆရာေတာ္၏ အေတြးအျမင္သစ္ ေဆာင္းပါးမ်ားကိုလည္း သူရိယသတင္းစာက တခန္းတနား ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ သူရိယသတင္းစာတိုက္ကို ဆရာေတာ္၏ ဌာနခ်ဳပ္ဟုပင္ ထိုေခတ္က သတ္မွတ္ၾကသည္။
ဗုဒၶသာသနာ စည္ပင္တိုးတက္ေစရန္ ဦးစြာပထမ ကၽြန္ဘ၀က လြတ္ေအာင္လုပ္ရမည္ဟု ဆရာေတာ္က ေဟာေျပာသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အမ်ိဳး ဘာသာ သာသနာအက်ိဳးအတြက္ ‘သံဃသမဂၢီမ်ား’ ထူေထာင္ဖြဲ႔စည္း၍ လြြတ္လပ္ေရးရေအာင္ ေဆာင္ရြက္ၾကရမည္ဟု ဦးဥတၱမ ကမိန္႔ၾကားသျဖင့္ ႏိုင္ငံအႏွံ႔တြင္ သံဃသမဂၢီမ်ားေပၚထြန္းလာကာ၊ ႏိုင္ငံေရးတရားေဟာေျပာ သည့္ သံဃာေတာ္မ်ား တိုးပြားလာခဲ့သည္။
ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမ၏ ေဟာေျပာခ်က္တခု၌ “ဒီတိုင္းျပည္သူတပါးလက္ေအာက္ခံ ကၽြန္ႏိုင္ငံ ျဖစ္ေနရင္ ဒီတိုင္းျပည္က လူမ်ိဳးဟာလည္း ကၽြန္လူမ်ိဳး၊ ဒီလူမ်ိဳးကိုးကြယ္တဲ့ ဘာသာဟာလည္း ကၽြန္ဘာသာ ကၽြန္သာသနာ ျဖစ္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ဘာသာ ကၽြန္သာသနာအျဖစ္က လြတ္ေအာင္ သံဃာေတာ္မ်ား ေက်ာင္းတြင္ က်ိန္းအိပ္မေနၾကဘဲ သံဃသမဂၢီအဖြဲ႔မ်ား ဖြဲ႔ၿပီး ဒီတိုင္းျပည္ ဒီလူမ်ဳိး လြတ္လပ္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္သင့္ၾကတယ္” စသည္ျဖင့္ ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေဟာေျပာခဲ့သည္။
ဤသို႔ ဆရာေတာ္၏ ၀ါယမစိုက္ထုတ္မႈေၾကာင့္ ၁၉၂၁ ခုႏွစ္ ဇူလိုင္ (၁) ရက္ (၂) ရက္တြင္ သံဃာ့သမဂၢီအဖြဲ႔ ေပါင္း (၃၀) ေက်ာ္မွ ကိုယ္စားလွယ္မ်ားအစည္းအေ၀းကို ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၌ က်င္းပႏိုင္ခဲ့သည္။ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္မ်ား ဂ်ီစီဘီေအအသင္း ေခါင္းေဆာင္မ်ား အပါအ၀င္ ရဟန္းရွင္လူ ပရိသတ္ငါးရာေက်ာ္ တက္ေရာက္ခဲ့သည္။
ဆန္ေရစပါးႏွင့္ သယံဇာတမ်ဳိးစုံေပါႂကြယ္လွေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ တိုင္းသူျပည္သားတို႔ စား၀တ္ ေနေရး ခက္ခဲက်ပ္တည္းကာ ဆင္းရဲဒုကၡေရာက္ေနၾကရျခင္းသည္ “အစိုးရ ညံ့ဖ်င္းလြန္း၍ျဖစ္သည္” ဟု ၁၉၂၁ ခုႏွစ္ မတ္လ (၂၃) ရက္ေန႔ ေဒးဒရဲၿမိဳ႕နယ္ ဆုကလပ္ရြာ တရားပြဲ၌ “ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမ” က ေဟာေျပာခဲ့သျဖင့္ ၿဗိတိသွ်စစ္ပုလိပ္တို႔၏ ဖမ္းဆီး အက်ဥ္းခ် ခံခဲ့ရသည္။ ျမန္မာ့ ႏိုင္ငံေရးသမိုင္းတြင္ “ဆရာေတာ္သည္ ႏိုင္ငံေရးအရ ဖမ္းဆီးေထာင္ခ်ခံရေသာ ပထမဦးဆုံး ရဟန္းအာဇာနည္ျဖစ္သည္၊
ေဒးဒရဲၿမိဳ႕နယ္ ဆုကလပ္ရြာတရားပြဲအၿပီး ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမအား ႏိုင္ငံေရးလုပ္မႈျဖင့္ ေထာင္ဒဏ္အျပစ္ ေပးလိုက္ေသာအခါ ရဟန္းရွင္လူ ျပည္သူအမ်ား မခံမရပ္ႏိုင္ျဖစ္ၾကရသည္။ ဆရာေတာ္ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ ‘ဂ်ီစီဘီေအ’ အသင္းႀကီးကို လူထုကပိုမိိုေထာက္ခံ အားေပးလာခဲ့သည္။
ဆရာေတာ္သည္ ပထမအႀကိမ္ေထာင္က်ရာမွ ျပန္လြတ္လာၿပီးေနာက္ တျပည္လုံးလွည့္ လည္၍ ႏိုင္ငံေရးတရားမ်ား ေဟာၾကားခဲ့ျပန္သည္။ “အဂၤလိပ္ပစၥည္းကို သပိတ္ေမွာက္ၾက” “အဂၤလိပ္ ဆိုင္ေတြကို သပိတ္ေမွာက္ၾက” “တိုင္းရင္းျဖစ္ ပစၥည္းကို၀ယ္ယူအားေပးၾက” “တိုင္းရင္းသား ဆိုင္ေတြမွာ ၀ယ္ယူအားေပးၾက” “ဒို႔လူမ်ိဳးေတြ ညီၫြတ္မွ လြတ္လပ္ခ်မ္းသာမယ္” “ဟုမၼ႐ူး ကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးရေအာင္ ေတာင္းဆိုႀကိဳးပမ္းၾက” “ကရက္ေဒါက္ ဂက္ေဒါက္” (Craddock, Get Out!) စေသာ ေႂကြးေၾကာ္ သံမ်ားေၾကာင့္ ၁၉၂၄ ခုႏွစ္ ရန္ကုန္ က်ဳံးႀကီးလမ္း နန္းေတာ္ ႐ုပ္ရွင္႐ုံတရားပြဲအၿပီး ဒုတိယအႀကိမ္ အဖမ္းခံရျပန္သည္။ အဂၤလိပ္အစိုးရကို အၾကည္ညိဳ ပ်က္ေစေအာင္ ေဟာေျပာေၾကာင္း ျပစ္မႈထင္ရွားသည္ဆိုကာ အလုပ္ၾကမ္းႏွင့္ ေထာင္ဒဏ္ (၃) ႏွစ္ အျပစ္ေပးခံရသည္။
ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးသမိုင္းကို ျပန္လွန္ေလ့လာသည့္ အခါတိုင္း ၀ိုင္အမ္ဘီေအေခၚ ဗုဒၶဘာသာ ကလ်ာဏယု၀အသင္း၊ ေနာင္ ဂ်ီစီဘီေအေခၚ ျမန္မာအသင္းခ်ဳပ္ႀကီး၏ ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္မႈ မ်ားကို ခ်န္လွပ္ထား၍ မရႏုိင္ေပ။ ထုိျမန္မာအသင္းခ်ဳပ္ႀကီး တိုးတက္က်ယ္ျပန္႔လာေအာင္ အေထာက္အကူ ျပဳေပးခဲ့ရာတြင္လည္း သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္ သံဃာ့သမဂၢီအဖြဲ႔မ်ား၏ ေထာက္ခံ အားေပးမႈမ်ားမွာ အဓိကေနရာမွပါ၀င္ေပသည္။
ထိုသို႔သံဃာေတာ္မ်ား တိုင္းက်ိဳးျပည္က်ိဳးေဆာင္ရာ၌ ေရွ႕တန္းမွ တက္တက္ႂကြႂကြပါလာ ေအာင္ အဦးဆုံး ေဟာေျပာခဲ့ေသာ ဆရာေတာ္ကား ဦးဥတၱမပင္ျဖစ္သည္။ ဗုဒၶ၏ စာေပက်မ္း ဂန္မ်ားကိုသာ သင္အံေလ့လာလွ်က္ တရားဘာ၀နာပြားမ်ားေနၾကကုန္ေသာ သံဃာေတာ္တို႔္ အေနျဖင့္ ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမ၏ ႏိုင္ငံတကာအေတြ႔အႀကဳံမ်ား၊ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရးေဟာေျပာခ်က္မ်ားကို လက္ဦးတြင္ နားမ၀င္ႏိုင္ခဲ့ၾကေပ။ ေနာင္ႏွစ္အတန္ငယ္ၾကာ ေသာအခါ ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမ၏ ႏိုင္ငံေရးတရားမ်ားမွာ စကားေ၀ါဟာရအရ မာေၾကာေသာ္ လည္း လက္ေတြ႔ အႏွစ္သာရအရ အမ်ိဳးဘာသာ သာသနာအတြက္ အမွန္ပင္ အက်ိဳးျပဳၾကာင္း သိျမင္လာၾက၍ ၀န္းရံေထာက္ခံ လာၾကသည္။
ထိုစဥ္က ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမႏွင့္ သူရိယသတင္းစာတို႔သည္ ၀ိုင္အမ္ဘီေအအသင္းကို ျပည္သူ တရပ္လုံး ေထာက္ခံအားေပးလာေအာင္ စိုက္လိုက္မတ္တတ္လႈံ႔ေဆာ္ေရးသာခဲ့သျဖင့္ အမ်ိဳးသား ေရးစိတ္ဓာတ္မ်ား တက္ႂကြလာခဲ့သည္။ ဦးဥတၱမ၏ ႐ိုးသားမႈ၊ ကိုယ္က်ိဳးမငဲ့မႈ၊ တိုင္းျပည္ႏွင့္ လူထုအက်ိဳးကိုသာ ေရွး႐ႈမႈတို႔ေၾကာင့္ ဆရာေတာ္ကို စံထားကာ သံဃာအမ်ား ျမန္မာအသင္း ခ်ဳပ္ႀကီး၏ လႈပ္ရွားမႈမ်ားတြင္ ပါ၀င္လာၾကသည္။ အစည္းအေ၀းမ်ား၊ ကြန္ဖရင့္မ်ားတြင္ သံဃာေတာ္မ်ား ပါ၀င္ေဆြးေႏြးေဟာေျပာလာၾကသည္။ သံဃာ့သမဂၢီအဖြဲ႔ မ်ား ဖြဲ႔စည္းကာ ႏိုင္င့ံအေရးအရာမ်ား၌ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္လာၾကသည္။
အထက္တြင္ဆိုခဲ့သည့္အတိုင္း ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ ဒုတိယဘုရင္ခံ ကရက္
ေဒါက္၏ ဒိုင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ကို ဆန္႔က်င္ကာ ၀ိုင္အမ္ဘီေအကို ေထာက္ခံလွ်က္ ဟုမၼ႐ူး ေတာင္းဆိုေဟာေျပာခဲ့သည္။ ဒိုင္အာခီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္တြင္ အမတ္ (၁၀၃) ေနရာ ရာထား ေသာ္လည္း (၇၉) ဦးသာ ေရြးေကာက္ခံျဖစ္သည္။ က်န္သူတို႔မွာ ဘုရင္ခံခန္႔ ဗ်ဴ႐ိုကရက္မ်ားျဖစ္သည္။ ျပည္သူ႔ကိုယ္စားလွယ္ႏွင့္ ဗ်ဴ႐ိုကရက္တို႔ တြဲဖက္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္
ျဖစ္သည္။ ဥပေဒျပဳ ေကာင္စီတြင္ အဆိုတခုတင္ရာ၌ ျပည္သူ႔ကိုယ္စားလွယ္တို႔ မဲအမ်ားစုရ၍ ႏိုင္ေသာ္လည္း ဘုရင္ခံ သေဘာမတူလွ်င္ (ဗီတို) ျဖင့္ ပယ္ခ်ခံရတတ္သည္။
ထို႔ေၾကာင့္ ၁၉၂၂ ဇူလိုင္ (၁၅) (၁၆) ဂ်ဴဗလီေဟာအစည္းအေ၀းတြင္ ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမက “ဒိုင္အာခီ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္သည္ ဗ်ဴ႐ိုကေရစီအုပ္ခ်ဳပ္ေရးျဖစ္သျဖင့္ ျပည္သူကို မတိုင္ပင္ဘဲ ဗ်ဴ႐ိုကရက္တို႔က စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ေသာစနစ္ျဖစ္သည္ဟုေေထာက္ျပခဲ့သည္။ ျပည္သူ႔ကိုယ္စား လွယ္(၇၉) ဦးသည္ အာဏာပါ၀ါမရွိေသာ႐ုပ္ျပလွည့္စားမႈသာျဖစ္သည္။ ျပည္သူကေသာတူ၍ ေဆာင္ရြက္ေလဟန္ပရိယာယ္ေဆာင္ေသာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးစနစ္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဒိုင္အာခီ ေရြးပြဲမ၀င္သင့္။ ဒိုင္အာခီ ေကာင္စီ၌ မပါသင့္။ ဒိုင္အာခီေကာင္စီ၀င္၍ ပူးသတ္ေရး လုပ္ရန္ မျဖစ္ႏိုင္။ ဗ်ဴ႐ိုကရက္တုိ႔၏ ၾသဇာကိုမလြန္ဆန္ႏိုင္” စသည္ျဖင့္ ဆရာေတာ္က ရွင္းျပခဲ့သည္။ မွတ္သားအားတက္ဖြယ္ ဆရာေတာ္၏ မိန္႔ခြန္းမွ ေကာက္ႏႈတ္ခ်က္တခုမွာ ဤသို႔ျဖစ္သည္။
“ဟုမၼ႐ူးအတြက္ ႀကိဳးစားၾကရာမွာ ေၾကာက္လန္႔စိတ္ေတြ မထားၾကနဲ႔၊ ေၾကာက္ေမႊးပါရင္ ဇာဂနာနဲ႔ ႏုတ္ပစ္ၾကရမယ္။ ခိုးရမွာ၊ ဒိုင္အာခီေကာင္စီ ၀င္ရမွာသာေၾကာက္၊ ေက်းလက္က ဒကာေတြ သူႀကီးကို မေၾကာက္ၾကနဲ႔၊ သူႀကီးတင္မက ၿမိဳ႕အုပ္၀န္ေထာက္လည္းေၾကာက္ဖို႔မ လိုဘူး။ သူတို႔ထက္ ႀကီးတဲ့ ဘုရင္ခံဆိုတာလည္း ေၾကာက္စရာမရွိပါဘူး။ ကိုယ့့္ တိုင္ ျပည္ကို ကိုယ့္လူမ်ိဳး အုပ္ခ်ဳပ္ရေအာင္ ဘုရင္ခံနဲ႔ဗ်ဴ႐ုိကရက္ေတြကိုႏွင္ထုတ္ၾက ရမယ္။ ကရက္ေဒါက္ ထြက္သြားလို႔ ဥတၱမက ဂ်ဴဗလီမွ ထပ္ၿပီးအမိန္႔ေပးေနတယ္။”
ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမႏွင့္ ဂ်ီစီဘီေအေခါင္းေဆာင္မ်ားက ဟုမၼ႐ူးကိုယ္ပိုင္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးေပးရန္၊ သႆေမဓ လူခြန္ ဖ်က္သိမ္းေပးရန္၊ လယ္ယာေျမ အခြန္အေကာက္မ်ား ေလွ်ာ့ခ်ေပးရန္၊ အဓိကထား၍ ေဟာေျပာေတာင္းဆိုခဲ့ၾကသည္။ အဂၤလိပ္အစိုးရက ၁၉၃၀ ဆရာစံသူပုန္ ျဖစ္ေပၚရျခင္းကိစၥကို ျပန္လွန္သုံးသပ္ရာ၌ ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမ၏ ေဟာေျပာခ်က္မ်ားကို အေၾကာင္းရင္း တခ်က္အျဖစ္ ထည့္သြင္းထားသည္ကို ေတြ႔ရသည္။
ကိုယ္က်ဳိးမငဲ့ တိုင္းျပည္ႏွင့္ လူမ်ိဳးလြတ္လပ္ေရးအတြက္ ပင္ပန္းဆင္းရဲမႈအမ်ိဳးမ်ိဳးခံကာ ဆရာ ေတာ္သည္ ကိုလိုနီနယ္ခ်ဲ႕ အဂၤလိပ္အစိုးရအား ႏွလုံးရည္တိုက္ပြဲ ဆင္ခဲ့သည္။ ဖိႏွိပ္ခ်ဳပ္ခ်ယ္ ဟန္႔တားမႈအမ်ိဳးမ်ိဳးအၾကားမွ မိမိႏိုင္ငံသူႏိုင္ငံသားတို႔အား ႏိုင္ငံေရးအသိအျမင္က်ယ္ျပန္႔တိုး တက္ လာေစရန္ ေထာင္တန္းအက်ခံကာေဟာေျပာခဲ့သည့္မ်ိဳးခ်စ္ပုဂၢိဳလ္လည္း ျဖစ္သည္။ ဆရာေတာ္သည္ ျမန္မာတို႔အားအေစာဆုံးႏိုင္ငံေရးမ်က္စိဖြင့္ေပးခဲ့သူတို႔အနက္ ေရွ႕ဆုံးတန္းမွ ပါ၀င္ခဲ့ေပသည္။ ‘ဆရာေတာ္ ဦးဥတၱမ’ သည္ ဒုတိယကမၻာစစ္ႀကီး စတင္သည့္ ၁၉၃၉ ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလ (၉) ရက္ေန႔ သက္ေတာ္ (၆၀) ျပည့္ခ်ိန္တြင္ ပ်ံလြန္ေတာ္မူခဲ့ေပသည္။
၁၉၅၆ ခုႏွစ္ ျမန္မာႏိုင္ငံဘာသာျပန္စာေပအသင္းမွထုတ္ေ၀ေသာ “ႏွစ္ငါးဆယ္ ကမၻာ့ေရးရာ စာအုပ္”တြင္ “ဆရာေတာ္၏ ႀကိဳးပမ္းမႈေၾကာင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားတို႔သည္ ‘အိပ္ေသာေယာက်ၤား ႏိုးေသာလားသို႔’ လြတ္လပ္ေရးလမ္းစကို ျမင္ၾကရ၏။ ဆရာေတာ္ကား ယခု ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ သူ ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္သားတို႔ လက္ဆုပ္လက္ကိုင္ အပိုင္ရ႐ွိခံစား စံစားေနရေသာ လြတ္လပ္ ေရး ဗိမာန္ႀကီးကို အစဦးစြာ ပႏၷက္ခ်ခဲ့ေသာ အာဇာနည္မ်ဳိးခ်စ္ပုဂၢိဳလ္ႀကီးေပတည္း” ဟု ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ သို႔ျဖစ္၍လည္း ဦးဥတၱမဆရာေတာ္၏ သမိုင္းႏွင့္ အာဇာနည္ဂုဏ္ပုဒ္တို႔ကို စစ္အာဏာရွင္ အဆက္ဆက္က မပ်က္ပ်က္ေအာင္ ဖ်က္ေနၾကေသာ္လည္း ပယ္ဖ်က္၍မရဘဲ ရွိေနျခင္းျဖစ္ေပသည္။
ဤေနရာ၌စာေရးသူသုံးသပ္မိသည္မွာျမန္မာႏူိင္ငံသားတုိ႔သည္အဂၤလိပ္လက္ေအာက္၌ႏွစ္ ေပါင္း(၁၀၀)ေက်ာ္သူ႔ကၽြန္အျဖစ္ေနခဲ႔ရပါသည္။ထုိသူ႔ကၽြန္ဘဝမွလြတ္ေျမာက္ေအာင္ဆရာ ေတာ္ဦးဥတၱမ၊ဦးဝိစာရ၊ဆရာႀကီးသခင္ကုိယ္ေတာ္မူိင္း၊ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းစတဲ႔ဝံသာႏုရကၡိတမ်ဳိးခ်စ္အာဇာနည္တုိ႔သည္အႀကမ္းနည္း၊အႏုနည္းနည္းမ်ဳိးစုံသုံး၍ရုန္းထြက္ခဲ႔ႀကေသာ ေႀကာင္႔အမ်ဳိးဘာသာမတိမ္ေကာပဲလြတ္လပ္ေရးကုိထုိက္ထုိက္တန္တန္ရရွိခဲ႔ပါသည္။ သုိ႔ေသာ္၁၉၆၂သုိ႔ေရာက္ေသာအခါျမန္မာႏူိင္ငံ၏ကံႀကမၼာမွာဆုိးဝါးေသာအေျခအေနသုိ႔ ေရာက္ရွိခဲ႔ပါသည္။သူ႔ကၽြန္ဘဝမွလြတ္လပ္ၿပီး(၁၄)ႏွစ္ႏွင္႔(၂)လခန္႔သာလြတ္လပ္တဲ႔ဒီမုိကေရစီအရသာကုိခံစားခဲ႔ရေသာျမန္မာႏူိင္ငံသည္၁၉၆၂ခုမတ္လ၂ရက္ေန႔တြင္ကုိယ္႔လူမ်ဳိးျခင္းစစ္ကၽြန္အျဖစ္အုပ္ခ်ဳပ္မည္႔ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီဟုေခၚေသာပညာမဲ႔လူတန္းစားစစ္အာဏာရွင္လက္ ေအာက္သုိ႔က်ေရာက္ခဲ႔ရျပန္ပါသည္။ ေတာ္လုန္ေရးေကာင္စီဟူေသာဂုဏ္ပုဒ္ႏွင္႔အညီ ေတာ္သည္႔သူမ်ားကုိေခါင္းမလွန္ႏူိင္ေအာင္ဖိႏွိပ္ညွဥ္းဆဲျခင္း၊တမ်ဳိးသားလုံးအေရးကုိေရွးမရူပဲမိမိမိသားစု၊မိမိပါတီေနရာရေရးအတြက္တုိင္းျပည္ကုိုိႏွစ္ေပါင္း(၂၆)ႏွစ္ႀကာေအာင္ဆင္းရဲတြင္းဆဲြသြင္းခဲ႔ပါသည္။၁၉၈၈သုိ႔ေရာက္ေသာအခါထုိအခ်ိန္ကအုပ္ခ်ဳပ္ေနေသာျမန္မာဆုိရွယ္လစ္အမည္ခံစစ္အာဏာရွင္အစုိးရသည္လက္ရွိျဖစ္ေပၚေနေသာအႀကပ္အတည္းမ်ားကုိမေျဖရွင္း နူိင္ေတာ႔ပဲတုိင္းျပည္ကုိသူတုိ႔လုပ္တက္ေသာဥာဥ္အတုိင္းစစ္ေႀကျငာခဲ႔ေသာေႀကာင္႔ ေက်ာင္းသားမ်ားဦးေဆာင္ေသာရွစ္ေလးလုံးျပည္သူ႔အေရးေတာ္ပုံႀကီးျဖစ္ပြားခဲ႔ပါသည္။ လက္နက္မဲ႔ျပည္သူမ်ားမွာလည္းအသက္ေပါင္းမ်ားစြာေပးဆပ္ခဲ႔သလုိေဒၚေအာင္ဆန္းစုႀကည္၊ဦးတင္ဦး၊ဦးဝင္းတင္အပါအဝင္လူထုေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ဦးခြန္ထြန္းဦးစေသာတုိင္းရင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ား၊ကုိမင္းကုိႏူိင္၊ကုိကုိႀကီး၊ကုိေ႒းႀကြယ္၊ကုိဂ်င္မီစေသာေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္မ်ား ဖမ္းဆီးေထာင္ခ်ခံခဲ႔ရသည္မွာ၁၉၈၈မွစ၍ယေန႔ထက္တုိင္အုပ္ခ်ဳပ္ေနေသာစစ္အာဏာရွင္ လက္သစ္နအဖလက္ေအာက္၌ျဖစ္ပါသည္။ယေန႔ျမန္မာျပည္သူမ်ားအားလုံးရင္ဆုိင္ေနရေသာဒုကၡမွာလက္ရွိႀကံဳေတြ႔ေနရေသာစစ္ကၽြန္ဘဝမွလြတ္ေျမာက္ေရးျဖစ္၏။ ယေန႔ဒုတိယလြတ္လပ္ေရးတိုက္ပြဲတြင္ပါ၀င္ဆင္ႏႊဲေနၾကေသာလူငယ္မ်ိဳးဆက္သစ္တို႔အေန ျဖင့္ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမ၏ အာဇာနည္စိတ္ဓာတ္ကို စံနမူယူ၍ စစ္အာဏာရွင္စနစ္ဖ်က္ သိမ္းေရးကို ႀကိဳးပမ္းအားထုတ္ၾကမည္ဆိုလွ်င္ ဆရာေတာ္၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးကို မေမ့မေလ်ာ့ ေၾကာင္းျပသရာေရာက္မည္ဟုထင္ျမင္ယူဆမိေသာေႀကာင္႔ဤေဆာင္ပါးကုိတင္ျပလုိက္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
(မွတ္ခ်က္) ဇင္လင္းေရးသားေသာ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးဗိမာန္ကို ပႏၷက္ခ်ခဲ့သူ အာဇာနည္
မ်ဳိးခ်စ္ပုဂၢိဳလ္ေဆာင္းပါးကုိအဓိကကုိးကား၍ ဇာတိမာန္ထက္သန္ေရးအတြက္တင္ျပပါသည္။
က်မ္းကိုးစာရင္း
(၁) ၀ံသာႏုအေရးေတာ္ပံုသမိုင္း (၁၉၀၆-၁၉၃၆)
သခင္ဘေမာင္၊ တသတ္တာစာေပ၊ ၁၉၇၅၊ ဇန္န၀ါရီ
(၂) ဂ်ဴဗလီေဟာျမင္ကြင္း၊ တိုက္စိုး၊ ခ်င္းတြင္းစာေပ၊ ၁၉၇၈ ၾသဂုတ္လ။
(၃) ျမန္မာႏိုင္ငံအလုပ္သမားလႈပ္ရွားမႈသမိုင္း၊ သခင္လြင္၊ ပုဂံစာအုပ္တိုက္၊ ၁၉၆၈ ေမလ။
(၄) ကိုလိုနီေခတ္ ျမန္မာ့သမိုင္းအဘိဓာန္၊ ျမဟန္၊ မိုးမင္းစာေပ၊ ၁၉၈၁။
Sunday, August 24, 2008
ကဲ---ဘာလုပ္ႀကမလဲ?....
24th August,
(၁)
ၿပီး ခဲ႔တဲ႔ စေနေန႔က ရန္ကုန္မွာရွိေသာ စာေရးဆရာသူငယ္ခ်င္းဦးဇင္းတပါးကုိဖုန္းဆက္ျဖစ္ခဲ႔၏။ ဖုန္းဆက္တဲ႔အခါတုိင္း အသစ္ထုတ္မဲ႔စာအုပ္အေႀကာင္းေတြပဲေျပာေနႀကမုိ႔ မိမိကစၿပီး စာအုပ္အေႀကာင္း နဲ႔ Intro ဝင္လုိက္ပါတယ္။
စာေရးသူ။ ။ ကုိယ္႔လူဘာစာအုပ္ေတြထုတ္ၿပီး အလုပ္မရွိ အလုပ္ရွာအုံးမလုိ႔လဲ။
သူငယ္ခ်င္း။ ။ စာအုပ္လည္းထုတ္ဖုိ႔အစီအစဥ္ရွိပါတယ္။ စာအုပ္ထက္အေရးႀကီးတာ တစ္ခုအတြက္လည္း ေခါင္းစားေနတယ္။ အႀကံညာဏ္ေလးရွိရင္လည္းမစပါအုံး။
စာေရးသူ။ ။ ဟ---တယ္စာတဲ႔ဆုိပါလား။ ဘာဝိနိစၥယေတြေပၚလာျပန္ၿပီလဲ။
သူငယ္ခ်င္း။ ။ ခုကိစၥက ဝိနိစၥယမဟုတ္ဘူး လူ႔ကိစၥ ဗ်။
စာေရးသူ။ ။ အင္း--ငါေျပာသားဘဲ ပုိက္ဆံေတြ အရမ္းမေခ်းနဲ႔လုိ႔။ ခုဘယ္ေလာက္ပါသြားသလဲ။
သူငယ္ခ်င္း။ ။ စကားဘဲနင္းကန္ေျပာေန ဒီကေျပာတာလဲ ခဏေလး သည္းခံ နားေထာင္ပါအုံး။ ခုအလုပ္ရူပ္ေနတာ ပုိက္ဆံပါလုိ႔မဟုတ္ဘူး ေနာင္ေတာ္ႀကီးရ၊လူေတြပါကုန္လုိ႔ဗ်။ လူေတြဆုိတာထက္ ကေလး ေတြပါကုန္လုိ႔ပါ။
စာေရးသူ။ ။ လင္းစမ္းပါအုံး မင္းဥစၥာ ကအၿမီးအေမာက္မတဲ႔လုိက္တာ။ ငါေတာင္ေခါင္းရူပ္---ေယာင္လုိ႔ ဆံပင္မရွိလုိ႔-- စိတ္ရူပ္လာၿပီး။ ကေလးေတြက ဘာ႔ေႀကာင္႔ပါရတာလဲ။
သူငယ္ခ်င္း။ ။ ဒီလုိဗ် ၿပီးခဲ႔တဲ႔ေမလ(၂) ျမန္မာႏူိင္ငံမွာ နာဂစ္မုန္တုိင္းတုိက္ခတ္လုိက္တာ ျမန္မာ႔ဆန္အုိးႀကီး ျဖစ္တဲ႔ ဧရာဝတီတုိင္းတတိုင္းလုံး နီးပါး သုသာန္တစျပင္ျဖစ္ခဲ႔တာ လူတုိင္းအသိပါ။ အဲဒီလုိမ်ဳိးလဲျမန္မာ႔သမုိင္းမွာ မျဖစ္ဘူးေတာ႔လူေတြမွာ အကုန္ဒိတ္လန္႔ကုန္ႀကတာ ေပါ႕။ အစုိးရပုိင္းအေနနဲ႔လည္း ေဘးႀကပ္နံႀကပ္ျဖစ္သြားတယ္။ တဖတ္က ေမလ(၁၀)ရက္ဆႏၵခံယူပြဲအတြက္ မဲဆြယ္စည္းရုံးေရးကာလ ျဖစ္ေနတာကုိး။ ဒကာေတာ္ေက်းဇူးရွင္ ဆုိ ရွင္ဘုရင္တခါထြက္ပဲႀကီးတစ္ေလွခ်က္ဆုိတဲ႔အတုိင္း အလုပ္ေတြတအားရူပ္ေနလ႔ုိ နဲ႔ တူတယ္နာဂစ္ျဖစ္ၿပီး (၂) ပတ္ (၃) ပတ္ႀကာမွေပၚလာတယ္ေလ။ လူေတြကယ္ဖုိ႔။ ဘယ္လုိေစာင္႔ေရွာက္ရမလဲ အစီအစဥ္ေတြလုပ္ေနရလုိ႔နဲ႔တူပါတယ္။
စာေရးသူ။ ။ ေဟ႕ ျမန္ျမန္ေျပာ မင္းဟာလုိရင္းျမန္ျမန္သြားေတာ႔ဒီမွာ ဖုန္းကဒ္ကုန္ေတာ႔မယ္။
သူငယ္ခ်င္း။ ။ အင္းပါေျပာပါ႔မယ္။အေရးထဲကုိယ္႔ဆရာက အေဝးကေနၿပီးေႀကာက္ေနေသးလားမသိဘူး။ စာေရးဆရာဆုိေတာ႔ စကားေခ်ာေအာင္ တန္ဆာဆင္ေနရလုိ႔ပါ။ ကဲ---ခုနာဂစ္ျဖစ္ၿပီး အက်ဳိးဆက္အေနနဲ႔ သိန္းနဲ႔ခ်ီတဲ႔ခေလးေတြ မိဘမဲ႔ေတြျဖစ္ကုန္ၿပီး သူတုိ႔ကုိေစာင္႔ေရွာက္ထိန္းသိမ္းျပီး ပညာ သင္ေပး ေကၽြးေမြးဖုိ႔ အလုပ္ေတြ ေပၚလာၿပီေလ။
စာေရးသူ။ ။ ဟ-- ဒါေတြ ဟာ ႏူိင္ငံေတာ္ ကိစၥ ေလ။ ႏူိင္ငံေတာ္မွာ Project ရွိမွာေပါ႔။ မိဘမဲ႔ေဂဟာေတြဖြင္႔။ Community Centre ေတြဖြင္႔ရမွာ တုိင္းျပည္ဘ႑ာစားတဲ႔ႏူိင္ငံေတာ္တာဝန္ပဲမဟုတ္လား။
သူငယ္ခ်င္း။ ။ ေနာင္ႀကီးေျပာတာလြယ္တယ္။တကယ္ေတာ႔ဒီတာဝန္ကုိ အစုိးရ တစ္ဦးထဲနဲ႔မႏူိင္ဘူးဗ်။ မႏူိင္တဲ႔အျပင္ အစုိးရပုိင္း အေပၚ ျပည္သူကမယုံႀကည္တဲ႔အပုိင္းေတြလည္းပါမွာပါ။ အဲဒါေတြေျပာေနအခ်ိန္ကုန္ပါလိမ္႔မယ္။ ခုေလာေလာဆယ္ ျမန္မာျပည္မွာ သံဃာ႔အဖြဲ႔အစည္းတခ်ဳိ႔ နဲ႔ အျခား ဘာသာေရးအဖြဲ႔အစည္း ေတြ ခေလးေတြလုေနရတဲ႕ကိန္းဆုိက္ေနၿပီဗ်။ သံဃာ႔အဖြဲ႔အစည္းကလည္း နည္းတဲ႔အျပင္အေတြ႔အႀကံဳမရွိတာ ရယ္ ပုိက္ဆံမ်ားမ်ားစားစား Fund မရွိတာဆုိေတာ႔ခေလးမ်ားမ်ား မလုႏူိင္ပါဘူး။ ကဲ။ ။ ဘာဆက္လုပ္ရေတာ႔မလဲ။
မိမိႀကားလုိက္ရေသာသတင္းကေတာ႔ ဤမွ်သာျဖစ္ေပမဲ႔ မိမိရဲ႕အေတြးထဲမွာ ဒီခေလးေတြရဲ႕မျမင္ရတဲ႕အနားဂတ္အတြက္ ဝုိးတဝါးအိပ္မက္မ်ားမက္ေနရပါၿပီ။ ဘာလုပ္ေပးရမလဲ။ဘာလုပ္ေပးႏူိင္မလဲ။
(၂)
ဓမၼတာအားျဖင္႔ ေရမ်ားေရႏူိင္၊မီးမ်ားမီးႏူိင္ဆုိတဲ႔အတုိင္း မ်ားရာအားႀကီးရာက ႏူိင္စၿမဲ မို႔ ကုိယ္႔ဘာသာဝင္ေတြအျခားဘာသာဝင္ျဖစ္သြားတာ ေတြေဝစရာအေထြအထူးမရွိပါ။ ဘယ္ဘာသာရူေထာင္႔ကႀကည္႔ႀကည္႔ ဒုကၡ ေရာက္သူကုိ ကူညီတာျမင္႔ျမတ္တဲ႔လုပ္ငန္းျဖစ္ပါသည္။သုိ႔ေသာ္ ျဖစ္သင္႔ျဖစ္ထုိက္တာ လုပ္သင္႔လုပ္ထုိက္တာေတြကုိ မွ်မွ်တတျဖစ္ေအာင္ တာဝန္ရွိတဲ႔သူေတြ လုပ္ေပးသင္႔ တာေတာ႔အမွန္ျဖစ္ပါသည္။
တဖက္မွလည္း ရင္ဝလွံစူးေနေသာလူတစ္ေယာက္ကုိ လွံကုိအရင္ႏူတ္ေပးၿပီးမွ လွံလာရာလမ္းေႀကာင္း၊လွံဘယ္သူပစ္တာလည္း ႀကည္႔သင္႔ပါသည္။ အျပစ္ေတြေျပာေနမယ္႔အစား အေရးႀကီးသည္မွာ စိတ္ဓါတ္က်ေနေသာ (သုိ႔) ေသာကလွံစူးေနေသာ ဒုကၡသည္ ခေလး လူႀကီးမ်ားကုိ စိတ္ဓါတ္ျမွင္႔တင္ေပးႏူိင္ဖုိ႔ လူတုိင္းမွာ တာဝန္ရွိေနပါၿပီ။
ဓမၼစႀကၤာ၌ ဇာတိ-ပဋိသေႏၶေနရျခင္းဒုကၡ၊ အုိျခင္းဒုကၡ၊နာျခင္းဒုကၡ၊ေသျခင္းဒုကၡ၊ခ်စ္ေသာသူႏွင္႔ေကြကြင္းရျခင္းဒုကၡ၊မခ်စ္ေသာသူႏွင္႔အတူေနရျခင္းဒုကၡ၊ လုိျခင္တာမရေသာဒုကၡ ဟူ၍ ဆင္းရဲဒုကၡ (၇) မ်ဳိး ေဟာထားတာေတြ႔ရပါသည္။ဇာတိ၊ဇရာ၊ဗ်ာဓိ၊မရဏ ကဲ႔သုိ႔ေသာ ဒုကၡ ေလးမ်ဳိးမွာ မိမိတို႔ ရုပ္တရား နာမ္တရားမ်ားရွိေနသမွ်ကာလပတ္လုံး အၿမဲေဖာက္ျပန္ပ်က္စီးေနမည္ျဖစ္၍ အစားထုိးကုစားရန္မလြယ္ပါ။ ခ်စ္ေသာသူႏွင္႔ေကြကြင္းရျခင္း၊မခ်စ္ေသာသူႏွင္႔အတူေနရျခင္း၊ လုိခ်င္တာမရျခင္းဆင္းရဲဒုကၡမ်ားကုိ ေတာ႔အစားထုိးကုစား၍ ရႏူိင္ပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ သူတုိ႔ခ်စ္စရာေလးေတြျဖစ္လာေအာင္၊ မခ်စ္တာေတြနဲ႔အတူမေနျဖစ္ေအာင္၊လုိခ်င္တာေလးေတြ ရေအာင္ဖန္တီးေပးတက္ဖုိ႔လုိပါမည္။
(၃)
ျဖစ္သင္႔ျဖစ္ထုိက္တာေတြျဖစ္လာဖုိ႔ လုပ္သင္႔လုပ္သင္႔တာေတြကုိ ႏူိင္ငံေတာ္အေနနဲ႔ ျပည္သူေတြယုံႀကည္လာေအာင္ ပရဟိတလုပ္ငန္းမ်ားကုိ လုပ္ျပေစခ်င္ပါတယ္။ ခုဟာက (-----)ခတ္တဲ႔ေရ
(---)ေဆးတာနဲ႔ အကုန္ေျပာင္ဆုိသလုိပဲ။ အစုိးရမွာ ရလာတဲ႔ ျပည္တြင္း၊ျပည္ပ အကူအညီ ေတြကုိ စနစ္တက် ျဖန္႔ျဖဴးပါတယ္ဆုိတဲ႔ information ကုိ မွန္မွန္ကန္ကန္ခုထိမေပးႏူိင္ေသးဘူး။ ဒါ႔အျပင္ လုပ္ငန္းမကွၽြမ္းက်င္ေတာ႔အေလအလြင္႔ေတြ တအားမ်ားၿပီး ပုိးသာကုန္ေမာင္းပုံ ေဆာင္းမတက္ျဖစ္ေနတယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ မိမိစဥ္းစားမိသည္႔အပုိင္းကေတာ႔ ႏူိင္ငံေတာ္၏ အခန္းက႑ပဲျဖစ္ပါသည္။ အစုိးရအေနနဲ႕ မည္သည္႔ဘာသာမွမခြဲျခားပဲ နာဂစ္ဒါဏ္ခံရေသာ၊မိဘမဲ႔အျဖစ္မ်ားေသာေနရာမ်ားမွာ ပရဟိတေက်ာင္းမ်ားကုိ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ဖြင္႔လွစ္ေပးႏူိင္ရင္မေကာင္းဘူးလား။ ထုိပရဟိတ ေက်ာင္းဝန္းက်ယ္ႀကီးအတြင္း၌ ကေလးမ်ားအား ေနစရာ စားစရာဖန္တီးေပးႏူိင္ရန္အထူးအေရးႀကီးပါသည္။ ထုိျပင္ ကေလးမ်ားအား စိတ္ဓါတ္ေရးရာဖြံၿဖိဳးတုိးတက္ေစရန္ ဝါသနာပါရာ လွုပ္ရွားပါဝင္မူအတြက္ ကေလးကစားကြင္းမ်ား၊ အကသင္တန္းခန္းမမ်ား။အိမ္တြင္းစက္မူ လက္မူ သင္တန္းေဆာင္မ်ား ကိုဖန္တီးေပးထားဖုိ႔လုိမည္ျဖစ္ပါသည္။ ဤအတြက္ေတာ႔ကၽြမ္းက်င္ေသာအသိပညာရွင္ အတက္ပညာရွင္မ်ားကုိ ဘာသာလူမ်ဳိး မခြဲျခားပဲ ခန္႔အပ္ေပးဖုိ႔လုိပါလိမ္႔မည္။ ဤကဲသုိ႔စနစ္တက် အစုိးရ က လုပ္မေပးႏူိင္သ၍ လုပ္ႏူိင္မယ္႔သူေတြကုိတရားဝင္ခြင္႔မျပဳသ၍ ျပန္လည္ထူေထာင္မူလုပ္ငန္းေတြ ႀကန္႔ႀကာေနဦးမည္ျဖစ္၍ မလုိအပ္ဘဲ အျပစ္မဲ႔ျပည္သူေတြ လူညြန္႔တုံးေနပါလိမ္႕မည္။
(၄)
ယခုျမန္မာႏူိင္ငံ၌ ျဖစ္ေပၚေနေသာအေျခအေနမ်ားသည္ က်ားသနားမွ ႏြားခ်မ္းသာဆုိေသာ ဥပမာပုံျပင္ကဲ႔သုိ႔ျဖစ္ေနပါသည္။ တုိင္းျပည္၏ အေျခခံလုပ္ပုိင္ခြင္႔ကစ၍ လုပ္ပုိင္ခြင္႔အားလုံးသည္ အစုိးရခြင္႔ျပဳမွ လုပ္ရေသာ အလုပ္မ်ားသာျဖစ္ေသာေႀကာင္႔ အလုပ္ႀကီးအကုိင္ႀကီး လုပ္လုိသူမ်ားသည္ အစုိးရကုိ နည္းမ်ိဳးစုံျဖင္႔ခ်ည္းကပ္ရမည္မွာ ဓမၼတာ ျဖစ္ပါသည္။ ပုဒ္မ (၄) ေပးမွလုပ္ဆုိတဲ႔ ျမန္မာ ႏူိင္ငံ၌ သုံးေနက်စကားအတုိင္း ေကာင္းတာ လုပ္လုပ္၊ဆုိတာပဲ လုပ္လုပ္ အစုိးရနဲ႔ အစဥ္ေျပ ၿပီးမွ လုပ္ပါမွ ထုိပုဂၢဳိလ္အထေကာင္းၿပီးအေထာင္းသက္သာမည္ျဖစ္ပါမည္။ ျမန္မာႏူိင္ငံ၌ လုပ္းငန္းတစ္ခု ကုိထိေရာက္ေအာင္လုပ္ခ်င္ရင္ လုပ္ငန္းလမ္းေႀကာင္း တြင္ရွိေသာ သတ္ဆုိင္ရာ မ်ားကုိ ေပးႏူိင္မွ ေအာင္ျမင္ႏိူင္ေပမည္။
ျမန္မာႏူိင္ငံ၌ နာဂစ္ မုန္တုိင္း ျဖစ္ေသာအခ်ိန္သည္ မိမိသီဟုိ ၌ ေနေသာအခ်ိန္ျဖစ္ပါသည္။ မိမိတုိ႔သံဃာမ်ား တက္ႏူိင္သေလာက္ ပစၥည္းဝတၳဳ ေငြေႀကး မ်ားစုေဆာင္းၿပီးလူဳေနေသာအခ်ိန္လည္းျဖစ္ပါသည္။ တစ္ေန႕မိမိႏွင္႔ရင္းႏွီးေသာ သီဟုိဒကာတစ္ဦး မိမိထံလာ၍ သတိေပးစကား ဆုိလာပါသည္။သီဟုိ၌ ၂၀၀၅ခုႏွစ္ ဆူနာမီ ျဖစ္တုန္းက လူေပါင္း (၆၀၀၀၀) ေက်ာ္ေသဆုံးခဲ႔ပါတယ္။ရြာေပါင္းမ်ားစြာ လည္းေပ်ာက္ဆုံးခဲ႕ပါတယ္။ဘေႏၱတုိ႔ႏူိင္ငံ ေလာက္ေတာ႔မမ်ားဘူးေပါ႔။ဒီမွာ အစုိးရကေကာ သက္ဆုိင္ရာ International Aid အဖြဲ႔အစည္းေတြ ကေကာ ကယ္ဆယ္ေရးေတြ ကုိလုပ္တာ ျမန္ေတာ႔ မလုိအပ္တဲ႔အေသအေပ်ာက္ေတာ႔မရွိဘူးေပါ႔။ ႏူိင္ငံတကာႏွင္႔အစဥ္ေျပတာရယ္ အကူအညီေပးတဲ႔အဖြဲ႔အစည္းေတြကုိ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ လုပ္ခြင္႔ေပးတာလည္းပါမွာေပါ႔။ ဂ်ပန္တုိ႔ အေမရိကန္စတဲ႔ ဓနအင္အားႀကီး ႏူိင္ငံေတြက ဝုိင္းလူဳလုိက္ႀကတာ (၃)ႏွစ္အတြင္း ဆူနာမီေဒသေတြ ျပန္လည္ထူေထာင္ေရးေတြ ၿပီးေျမာက္သြားတယ္။ဆူနာမီ ဒုကၡသည္ေတြလူဳရွင္ေတြရဲ႔ေက်းဇူးေႀကာင္႔နဂုိထက္ေတာင္အစဥ္ေျပၿပီး ေခာတ္ပ်က္သူေ႒းေတာင္ျဖစ္ကုန္ႀကတယ္။ဝမ္းသာစရာေပါ႔။ အဓိကကေတာ႔ သီဟုိ သံဃာေတြရဲ႔ပရဟိတစိတ္ဓါတ္ေတြကုိလည္းခ်ီးက်ဴးရမွာပဲ။ လက္ေတြ႔ျဖစ္တဲ႔ေနရာေတြမွာ လက္ေတြ႔အစုိးရနဲ႔ပူေပါင္းၿပီးကူညီႀကတာ ေတာ္ေတာ္မ်ားပါပဲ။ ဘေႏၱတုိ႔လည္း သီဟုိရဟန္းေတြလုိ ျပန္ၿပီးVolunteer လုပ္ႀကေပါ႔။ ဒီအခ်ိန္ေဗာဓိပင္ေအာင္မွာ ဆုေတာင္းေနရုံနဲ႔မၿပီးဘူးဘေႏၱ။ ဒကာေတာ္ေျပာလုိက္ေသာစကားမ်ားမွာ မိမိ၏ႏွလုံးသားထဲကုိစူးဝင္သြားသလုိခံစားလုိက္ရပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္ဘာလုပ္သင္႔သလဲ၊ဘာလုပ္ရမလဲဆုိတဲ႔အေျဖကုိေတာ႔ မိမိရဲ႔အေတြးထဲမွာ ျပည္႔ႏွက္ေနပါတယ္။ ကဲ--သူငယ္ခ်င္းေရ မင္းဘာလုပ္ရမလဲဆုိတဲ႔အေျဖကုိလဲ ကုိယ္ေပးဖုိ႔ မင္းဆီကုိ ကုိယ္ေပးမယ္႔အေျဖကုိေစာင္႔ေမွ်ာ္၍ သာေနရင္း----
Tuesday, August 19, 2008
ဦးဂမၻီရကို ပုဒ္မ (၁၀) ခုျဖင့္ ႐ုံးထုတ္
19-08-2008
စက္တင္ဘာသံဃာ့လႈပ္ရွားမႈ ေခါင္းေဆာင္တဦးျဖစ္သူ အရွင္ဂမၻီရကို စစ္အစိုးရက ယမန္ေန႔က အင္းစိန္အထူးတရား႐ုံးတြင္ ပုဒ္မ (၁၀) ခုျဖင့္ စြဲခ်က္တင္ကာ ႐ုံးထုတ္ခဲ့သည္။
ေထာင္ဝင္စာသြားေရာက္ေတြ႔ခြင့္ရေရးအတြက္ သြားေရာက္ခဲ့ေသာအစ္မျဖစ္သူ မခင္သူေထြးက အရွင္ဂမၻီရအား ပုဒ္ (၁၀) ခုျဖင့္ တရားစြဲဆုိေၾကာင္းေျပာဆိုသည္။
"ေတြ႔ခြင့္ေတာင္းေတာ့ ေပးမေတြ႔ဘူး၊ ႐ုံးအေပါက္မွာ (SB) ၁၅ ေယာက္ေလာက္ရွိတယ္၊ ေတြ႔ခြင့္ မေပးဘဲ ႏွင္ထုတ္တယ္၊ ေနာက္ေတာ့ ႐ုံးအေနာက္ေပါက္က ျပန္ေခၚသြားတယ္၊ အဲ့ဒီေနာက္မွ ေထာင္ဝင္စာအေနနဲ႔ ေတြ႔ခြင့္ရလိုက္တယ္”ဟု အစ္မျဖစ္သူက ေျပာသည္။
ဦးဂမၻီရႏွင့္အတူ မဂၢင္ဆရာေတာ္၊ အကိုျဖစ္သူ ဦးေအာင္ေက်ာ္ေက်ာ္၊ ေဂ်ာင္းေဂ်ာင္း၊ ကိုသန္း ႏိုင္(ေတာင္တြင္းႀကီး)၊ ကိုေက်ာ္ေက်ာ္ႏိုင္၊ စာေရးဆရာမင္းဆက္ (ခ) ဦးသုမန(မႏၱေလး)၊ ဦးေကလာသ(မႏၱေလး)၊ ဦးေရႊေမာင္(မႏၱေလး)၊ ကိုဝဏၰေမာင္(မႏၱေလး)တုိ႔အပါအဝင္ (၁၁) ဦး အား ယမန္ေန႔က ႐ုံးထုတ္ခဲ့သည္ဟု ၎က ဆက္လက္ေျပာဆိုသည္။
မနက္ျဖန္တြင္ ဦးဂမၻီရအား အီလစ္ထေရာနစ္ပုဒ္မျဖင့္ အင္းစိန္ေထာင္တြင္းတရား႐ုံးတြင္ ႐ုံးထုတ္မည္ျဖစ္ၿပီး ယခုလ (၂၇)၊ (၂၈) ႏွင့္ လာမည့္လ (၁) ရက္ေန႔တို႔တြင္ အျခားပုဒ္မမ်ားျဖင့္ တရား႐ုံးထုတ္ စစ္ေဆးသြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။
ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ ယခုလ (၃) ရက္ေန႔မွ (၇) ရက္ေန႔ထိ ျမန္မာႏိုင္ငံဆိုင္ရာ ကုလသမဂၢ လူ႔အခြင့္ အေရး အထူးကိုယ္စားလွယ္ မစၥတာ ကြင္တာနာ သြားေရာက္စဥ္က အင္းစိန္အက်ဥ္းေထာင္ရွိ ဦးဂမၻီရအပါအဝင္ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားအခ်ဳိ႕ႏွင့္ ေတြ႔ဆုံခဲ့သည္။
yoma
Friday, August 15, 2008
အႏၵိယႏူိင္ငံ (၆၂)ႏွစ္ေျမာက္လြတ္လပ္ေရးေန႕မိန္႕ခြန္း
15th August,
ဒီေန႕ဟာ အႏၵိယႏူိင္ငံရဲ႕ (၆၂) ႏွစ္ေျမာက္လြတ္လပ္ေရးေန႕ျဖစ္ပါတယ္။ ျမန္မာႏူိင္ငံနဲ႕မေရွးမေႏွာင္း လြတ္လပ္ေရးရခဲ႕တဲ႕အႏၵိယႏူိင္ငံဟာယခုဆုိ ကမၻာ႕အႀကီးဆုံးဒီမုိကေရစီႏူိင္ငံ ျဖစ္ၿပီး နည္းပညာပုိင္းဆုိင္ရာ တုိးတက္မူေတြကလည္းအံ႕မခန္းပါပဲ။ ျမန္မာႏူိင္ငံလည္းစစ္ကၽြန္ဘဝမွဘယ္ေတာ႕မွလြတ္လြပ္ေတာ႕မွာလဲလုိ႕ေတြးေတာရင္း ဒီေန႕ အိႏၵိယႏူိင္ငံလြတ္လပ္ေရးေန႕မွာ အိႏၵိယဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ Manmohan Singh ရဲ႕လြတ္လပ္ေရးမိန္႕ခြန္းေလးကို မူရင္းအတုိင္း ေဝငွလုိက္ပါတယ္။
Divisive politics a threat to unity:
PM New Delhi, PTI: Voicing concern over violence in Jammu and Kashmir, Prime Minister Manmohan Singh onn Friday warned that dividing people in the name of religion could pose a threat to the unity of the country and asked all political parties to come together to resolve issues related to Amarnath land row through dialogue.
Addressing the nation on the occasion of 62nd Independence Day from the ramparts of the Red Fort, he said divisive politics would lead the country nowhere and political parties should keep long term interests of Jammu and Kashmir in view.
With unabated violence in the state apparently weighing heavily on his mind, Singh underlined that issues related to the Amarnath shrine could be resolved in "an atmosphere of peace and goodwill".
"The recent incidents in the state of Jammu and Kashmir are a cause for concern. In this hour of crisis, divisive politics will lead us nowhere," he said in his last Independence Day speech during the UPA's tenure.
Emphasising that all issues related to the Amarnath land controversy can be resolved through dialogue and peaceful means, the Prime Minister said "dividing people in the name of religion can complicate these issues further which can also pose a threat to the unity and integrity of the country."
He appealed to all political parties to keep the "long-term interests of Jammu and Kashmir in view and come together to find a permanent solution to the problems of the state."
Singh highlighted that Amarnath shrine was a "shining example" of the country's secular tradition where Hindu pilgrims have been looked after for years by their Muslim brothers.
"Issues related to the sacred place, especially the issue of providing the best possible facilities to pilgrims, can only be resolved in an atmosphere of peace and goodwill," he said.
His comments came amid violence that has hit Jammu and Kashmir over controversy related to the transfer of about 100 acres of forest land to the Amarnath shrine board for the conduct of annual pilgrimage to the holy cave in the mountains in south Kashmir.
Singh said Jammu and Kashmir requires an era of peace to enable it to catch up with the more developed parts of the country.
He said his government has been taking various initiatives to promote peace and stability in the state and these will be taken forward.
The Prime Minister talked about similar measures for the North-East, saying that the government will have to pay special attention for development of the region.
"Our government has taken several initiatives to increase public investment in the North-East and in Jammu and Kashmir. We are investing in infrastructure and in education in these regions to encourage development and generate employment," Singh said.
Describing terrorism, extremism, communalism and fundamentalism as "major challenges to the unity and integrity of our country", he said the recent attacks in Bangalore, Ahmedabad, Jaipur and other parts of the country have shocked the nation.
Expressing firm determination of his government to deal with these challenges, he said the functioning of the intelligence agencies, police and security forces would be examined.
"We have to further strengthen our intelligence agencies and police forces to deal with the problem of terrorism," Singh said.
He mentioned last month's attack on the Indian embassy in Kabul, saying it had cast a "shadow over efforts to normalise relations with Pakistan and to bring a lasting and honourable peace in our region".
Addressing the country from the heavily-guarded Red Fort, the Prime Minister said he had personally conveyed his "concern and disappointment" to Pakistan over the Kabul embassy attack.
Afghanistan and India have blamed Pakistan's ISI for the July 7 suicide attack in which four Indians, including a Brigadier-level defence attache and a senior IFS officer, were among nearly 60 people killed.
Singh made it clear that Pakistan would have to end cross-border terrorism, saying without the issue being addressed "all the good intentions that we have for our two peoples to live in peace and harmony will be negated.
"We will not be able to pursue the peace initiatives we want to take. The terrorists and those who support them are enemies of people of India and Pakistan, of friendship between the two countries and of peace in the region and the world. We must defeat them."
Singh said India was seeking a peaceful, stable and prosperous neighbourhood and its foreign policy is based on these principles. "We wish all our neighbours well."
The Prime Minister noted that his government had strengthened relations with major powers and other countries of the world and said these efforts would continue, keeping in view the country's interests.
Strongly defending his government's decision to pursue the Indo-US nuclear deal, the Prime Minister said the agreement would end India's nuclear isolation and open up new pathways for industrialisation of the country.
He said the deal would help in providing electricity to meet the needs of farmers, artisans, traders and industry.
"The nuclear agreement that we are negotiating with developed countries will end India's nuclear isolation. It will open up new opportunities for trade in dual-use technologies, opening up new pathways to accelerate industrialisation of our country," Singh said.
He highlighted the handicaps affecting India's atomic energy programme, saying the nation had inadequate uranium production and the quality of uranium resources was not comparable to those of other producers.
"Many countries have imposed sanctions on trade with India in nuclear materials, nuclear equipment and nuclear technology. As a result, our nuclear energy programme has suffered," he said.
Singh acknowledged the concern that the rising prices had caused among the people and expressed his government's determination to bring inflation under "reasonable control".
During his 45-minute address, he also talked about the various initiatives and programmes taken by his government over the last four years, particularly in the areas of agriculture, healthcare, education, employment, urban renewal, rural development and infrastructure.
Friday, August 8, 2008
ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ ့တြင္ ဆႏၵျပ.
8.8.2008
ယေန ့ နံနက္ ၇ နာရီခန္ ့က ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ ့တြင္ လူ ၇၀ ခန္ ့ စီတန္း လွည့္ လည္ ဆႏၵျပ…..N L D အက်ၤ ီမ်ား ၀တ္ ဆင္ ထားၾက……ေတာင္ကုတ္ၿမိဳ ့ဦးဥတၱမလမ္းကေန ၿမိဳ ့ထဲ ထိ ေလွ်ာက္ပီးေတာ့ ရဲစခန္း ဘက္ကို ေလွ်ာက္ အသြားမွာ ဂူတာရပ္ကြက္ ေညာင္ပင္ အ၀ိုင္း အနား အေရာက္မွာ ရဲေတြက ၀ိုင္း ဖမ္း……လူ ၅၀ ခန္ ့ အဖမ္းခံရတယ္ လို ့ မ်က္ျမင္ တစ္ဦးက ဆို..ပါသည္..သူတို ့ေအးေဆးစြာ ခ်ီတက္ ဆနၵျပ ျခင္းျဖစ္ပါသည္……ေအာ္ဟစ္ျခင္း.ေတာင္းဆိုျခင္းမ်ား မလုပ္ခဲ့ပါ…
၈.၈.၈၈ ထိမ္းအမွတ္ ျပဳ လုပ္ျခင္းျဖစ္ယခု ေတာင္ကုတ္မွာေမာ္ေတာ္ ဆိုင္ကယ္ေတြ နဲ့ရဲေတြ စစ္တပ္ေတြကလည့္ပါတ္ေနတာေတြ့ရပါသည္…အေသးဆိတ္အခ်က္မ်ားကိုဆက္လက္စံုစမ္းေနပါသည္..
from -http://dagon.burmabloggers.net/
(၂၀)ႏွစ္ေျမာက္ ၈၈၈၈ အမွတ္တရ။
13.6.2009
ေက်ာင္းသားေခါင္ေဆာင္မ်ား ေျပာခဲ႕ေသာ ရဲရဲေတာက္မိိိန္းခြန္းမ်ား။
ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ေခာတ္ေရာက္တဲ႕အခါတုိင္းတပါးကၽြန္ဘဝကလြတ္ေျမာက္ေပမဲ႕ ကုိယ္႕အမ်ဳိးသားခ်င္း ႏိွပ္စက္ခဲ႕ႀကတဲ႕စစ္ကၽြန္ဘဝကုိ ေရာက္ရွိခဲ႕ပါတယ္။ ဒါေပမဲ႕ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕တမ်ဳိးသားလုံးကုိင္ေဆာင္ခဲ႕ရတဲ႕ေဒါင္းအလံဟာဘယ္ကၽြန္မွ ခံမွာမဟုတ္ပါဘူး။ ရွစ္ေလးလုံးရဲ႕အႏွစ္သာရဟာ ဘယ္သူ႕ကၽြန္မွမခံဘူးဆုိတဲ႕အႏွစ္သာရပါပဲ။ ဒါေႀကာင္႕-------
တုိင္းတပါးကၽြန္၊ စစ္တပ္ကၽြန္ ။
ဘယ္ကၽြန္မွ မခံ၊ေဒါင္းအလံေဟ႕။
ေက်ာင္းနံရံတ ဝုိက္၊ ေဒါင္းအလံ ျပန္စုိက္မယ္။ (ကုိမင္းကုိႏူိင္)
၁၉၇၄ ဥပေဒဟာ ႏူိင္ငံေရး ျပႆနာေတြကုိေျဖရွင္း ႏူိင္ခဲ႕ျခင္း မရွိခဲ႕ပါဘူး။ ေနာက္ငံသားေတြမွာ အေထြေထြအခက္အခဲျဖစ္ျပီး ေျပာင္းလဲဖုိ႕လုိအပ္တဲ႕အခါမွာ ဖြဲ႔စည္းပုံ အေျခခံဥပေဒက ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲႏူိင္ဖုိ႕ ေပ်ာ႕ေျပာင္းမူမ်ဳိးမရွိခဲ႕လုိ႕။ ဥပမာ -၇၄ဖြဲ႔စည္းပုံမွာ လြတ္ေတာ္ကုိယ္စလွယ္အားလုံးရဲ႕ ၇၅%ေက်ာ္က သေဘာတူျပီးတဲ႕ေနာက္ ဆႏၵခံယူပြဲ က်င္းပျပီးွမွ ျပင္ဆင္လုိရမယ္လုိ႔တင္းႀကပ္ထားတဲ႕အတြက္ ေနာက္ဆုံး ျပဳျပင္လုိ႕မရတဲ႕အဆုံး, ဖဲြ႕စည္းပုံ ဥပေဒေဘာင္မွာ ေျဖရွင္းလုိ႕မရတဲ႕အဆုံးမွာ ေသြးထြက္သံယုိမူေတြနဲ႕ ေျဖရွင္းခဲ႕ရတာပါပဲ။ ယခုေရးဆြဲေနတဲ႕ ဖြဲ႕စည္းပုံဥပေဒဟာလည္း ၇၄ ဖြဲ႕စည္းပုံထက္ ပုိဆုိးျပီး စစ္တပ္ အခြင္႕အေရးအတြက္ တဖက္သက္ေရးဆဲြျပီးေတာ႕ ျပဳျပင္ရခက္ေလာက္ေအာင္တင္းႀကပ္ထားမယ္ဆုိရင္ အလားတူေသြးထြက္သံယိုမူေတြ ျဖစ္လာအုံးမွာပဲလုိ႕သတိေပးခ်င္ပါတယ္။ ဒါေႀကာင္႕ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ဖဲြ႕စည္းပုံကုိ ကၽြန္ေတာ္တို႕ကုိယ္တိုင္ ၊ႏူိင္ငံသားေတြရဲ႕ဆႏၵနဲ႕ ဆုံျဖတ္ေပးႀကမယ္လုိ႕ ေဆာ္ဩလုိက္တာျဖစ္ပါတယ္။ (ကုိကုိႀကီး)
ေကာင္းစားမွ ၊ေပါင္းစားမယ္ဆုိတဲ႕အလုပ္ကုိ ။
သခင္ႀကီးဘယ္ေတာ႕မွ မလုပ္ဘူး။
ဒီအလုပ္ကုိ။
က်ဳပ္အဖုိးလည္းလုပ္ခဲ႕တယ္၊သခင္ပဲ။
က်ဳပ္အဖြားလည္းလုပ္ခဲ႕တယ္၊သခင္ပဲ။
က်ဳပ္အေဖလည္းလုပ္ခဲ႕တယ္၊သခင္ပဲ။
ဒါေႀကာင္႕က်ဳပ္နာမည္၊သခင္ႀကီး။
ေကာင္းစားမွ၊ေပါင္းစားမယ္ဆုိတဲ႕သူဟာ။
သုႆာန္ဇရပ္ျပတ္ႀကီးေပၚမွာထုိင္ျပီး၊
အပင္းအဆိပ္ကုိႃမိဳေနရတဲ႕အတုိင္းပဲ။
ဒီအလုပ္ကုိက်ဳပ္လုပ္တာဟာ။
က်ဳပ္တေယာက္ေကာင္းစားဖုိ႕၊လုပ္ေနတာမဟုတ္ဘူး။
က်ဳပ္မိသားစုေကာင္းစားဖို႕၊လုပ္ေနတာမဟုတ္ဘူး။
က်ဳပ္တေဆြတမ်ဳိးေကာင္းစားဖုိ႕၊လုပ္ေနတာမဟုတ္ဘူး။
ဗမာျပည္သူျပည္သားေတြ၊
ေတာင္းမစားပဲ ေကာင္းစားေစခ်င္လုိ႕။
အဲဒီအလုပ္ဟာ ႏူိင္ငံေရးပဲ။ (သခင္ထင္ေအာင္)
ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ဒီေန႕ဒီရက္မွာ ျမန္မာႏူိင္ငံရဲ႕သမုိင္းတစ္ခုကုိဖန္တီးခဲ႕ႀကတယ္။ဘယ္လူ႕အဖြဲ႕အစည္းမဆုိ ဒီလူ႕အဖဲြ႕အစည္းတစ္ရပ္ရဲ႕စိတ္ဆႏၵအတုိင္းပဲေျပာင္းလဲရမွာျဖစ္တယ္။လူအဖဲြ႕အစည္းရဲ႕သေဘာထားအျမင္မွန္ေတြကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ျမန္မာႏူိင္ငံမွာ ၁၉၈၈ ကလည္းတခါျပခဲ႕ျပီးျပီ။ ၁၉၉၀ခုႏွစ္ေရြးေကာက္ပြဲတုန္းကလည္းတစ္ႀကိမ္ျပခဲ႕ျပီးျပီ။ ဒီကေန႕ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ႏူိင္ငံသားအားလုံး စုေပါင္းျပီးေတာ႕ျပရေတာ႕မယ္႕ျမန္မာႏူိင္ငံရဲ႕အနာဂတ္နဲ႕ပတ္သတ္တဲ႕အဆုံးအျဖတ္ပြဲတစ္ခုကုိကၽြန္ေတာ္တုိ႕
ႀကံဳရပါေတာ႕မယ္။ အဲဒါဟာျပည္သူ႕ဆႏၵခံယူပြဲဆုိတဲ႕အရာျဖစ္တယ္။ ဒီျပည္သူ႕ဆႏၵခံယူပြဲမွာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ရဲ႕ေျခေတြလက္ေတြ အနာဂတ္ေတြကုိတုတ္ေႏွာင္မယ္႕ စစ္အစုိးရရဲ႕ တဖတ္သတ္ေရးဆြဲထားတဲ႕ဖြဲ႕စည္းအုပ္ခ်ဳပ္ပံုဥပေဒကုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕လူ႕အဖြဲ႕အစည္းအသီးသီးက လက္ခံမလား၊လက္မခံဘူး ျငင္းမလားဆုိတာ ျပတ္ျပတ္သားသား ျပရေတာ႕မွာျဖစ္ပါတယ္။ (ကုိေ႒းႃကြယ္)
ဒီေန႕ျမင္႕မားေနတဲ႕ကုန္ေစ်ႏူံး၊လူေတြ လူ႕အခြင္႕အေရးခ်ဳိးေဖာက္ခံေနရတာေတြ၊ မတရားမူေတြကို ကၽြန္မတုိ႕က ေတာင္ဒဂုံဆင္းရဲသားရပ္ကြက္မွာေနရေတာ႕ အမ်ားႀကီးခံစားရပါတယ္။ ဒီေန႕အာဏာပုိင္ေတြ အႏူိင္က်င္႕တာေတြ၊မတရားဖမ္းဆီး အေရးယူမူေတြကုိကၽြန္မတုိ႕က လူ႕အခြင္႕အေရးကာကြယ္ေစာင္႕ေရွာက္သူေတြအေနနဲ႕မျပတ္မလပ္ပါဝင္ေဆာင္ရြက္ေနပါတယ္။
(ေဒၚခင္ေအး၊ေတာင္ဒဂုံ။)
စစ္အာဏာရွင္အစုိးရရဲ႕ မတရား ျငင္းပန္းႏွိပ္စက္မူေတြေႀကာင္႕ ကၽြန္မတုိ႕အသက္ေပါင္းမ်ားစြာေသြးေျမက်ခဲ႕ရပါတယ္။ဒါေတြကုိ ေရွ႕ဆက္ျပီးၿငိမ္ခံေနမယ္ဆုိရင္ ကၽြန္မတုိ႕ရဲ႕သားစဥ္ေျမးဆက္ ေနာင္လာေနာင္သားေတြ အကုန္လုံး ဒီလုိပဲဘဝဆုိးေတြနဲ႕ ရင္ဆုိင္ရအုံးမွာျဖစ္တဲ႕အတြက္ ကၽြန္မတုိ႕ဒီလုိဘဝမ်ဳိးေတြ ဒီလိုစနစ္ဆိုးေတြကုိ ဒီေနရာမွာေခ်ဖ်တ္သင္႕ၿပီးလုိ႕ ကၽြန္မတုိ႕မွာတာဝန္ရွိတယ္လုိေျပာခ်င္ပါတယ္။ ဒီေန႕ဒီအခ်ိန္မွာ ကၽြန္မတုိ႕သူငယ္ခ်င္းေတြ ၊ညီအကုိေမာင္ႏွမေတြ ေသြး ေျမက်ခဲ႕က်တာကုိ ဒီလုိပဲၿငိမ္ခံမေနပါနဲ႕။စစ္အာဏာရွင္ရဲ႕စစ္ဘိနပ္ေအာက္မွာ ၿငိမ္ခံမေနပါနဲ႕။လုပ္သင္႕လုပ္ထိုက္တာကုိ ျပတ္ျပတ္သားသားလုပ္ပါ။ျပတ္ျပတ္သားသားေျပာပါ။ရဲ႕ရဲ႕ရင္႕ရင္႕ထြက္ႀကပါ။ ဒီထဲမွာ ကၽြန္မတုိ႕အမ်ဳိးသမီး ေတြ က်ရာတာဝန္ကုိ က်တဲ႕ေနရာက တာဝန္ယူေဆာင္ရြက္ဖုိ႕အေရးႀကီးပါတယ္။ ေခာတ္အဆက္ဆက္ကုိႀကည္႕မယ္ဆုိရင္ကၽြန္မတုိ႕အမ်ဳိးသမီးေတြဟာဘယ္ေတာ႕မွအညံ႕ခံခဲ႕တာမရွိပါဘူး။ အဂၤလိပ္ေခာတ္ မွာ ကၽြန္မတုိ႕အမ်ဳိးသမီးေတြ ရရာလက္နက္စြဲကုိင္ျပီး တြန္းလွန္ခဲ႕တယ္။ ဂ်ပန္ေခာတ္မွာလည္းတြန္းလွန္ခဲ႕က်တယ္။ ဒီေန႕စစ္အာဏာရွင္ စစ္အစုိးရကုိ တြန္းလွန္ဖုိ႕ ကၽြန္မတုိ႕အမ်ဳိးသမီးေတြမွာ တာဝန္ရွိတယ္လုိ႕တုိက္တြန္းခ်င္ပါတယ္။ အမ်ဳိးသမီးေတြထြက္က်ပါ။
(မထက္ထက္ဦးေဝ၊ေရႊျပည္သာ)
ႏူိင္တဲ႕သူတရားေႀကးဆုိျပီး ၊
က်ည္ဆံနဲ႕သမုိင္ေရးခ်င္က်သလား။
ေဟာ႕ဒီေက်ာင္းသားမ်ဳိးဆက္ကုန္သြားမွ၊
အဲ႕ဒီတရားကုိမင္းတုိ႕ရမယ္။
ႏူိင္တဲ႕သူတရားေႀကးဆုိျပီး။
အေျမာက္ေတြနဲ႕သမိုင္းေရးခ်င္က်သလား။
ေကာင္းကင္ေပၚကမုိးစက္ေတြေျခာက္ခန္းမွ၊
အဲဒီသမုိင္းကုိမင္းတုိ႕ရမယ္။
တရားတဲ႕သူသာ ႏူိင္ေႀကးေဟ႕။
(ကုိဂ်င္မီ)
ကၽြန္ေတာ္တုိ႕လက္ရွိပညာသင္ႀကားေနရတဲ႕ေက်ာင္းေတြမွာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ ရသင္႕ရထုိက္တဲ႕အေျခခံအခြင္႕အေရးေတြဆုံးရူံးေနပါတယ္။ဒီဆုံရူံးမူေတြကုိ၊ရသင္႕ရထုိက္တဲ႕အခြင္႕အေရးေတြကို တရားဥပေဒေဘာင္အတြင္းကေတာင္းဆုိခဲ႕တာကို ကၽြန္ေတာ္တို႕ကုိဆူပူအုံႃကြေအာင္လုပ္တယ္လုိ႕ေျပာတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ကုိဘယ္သူမွေျမာက္ေပးျခင္းမရွိဘူးလုိ႕ေျပာခ်င္တယ္။ ပညာေရးျဖင္႕ေခာတ္မွီဖြံ႕ႃဖိဳးတုိးတက္တဲ႕ႏိူင္ငံႀကီးတည္ေဆာက္ေနပါတယ္ဆုိၿပီးေျပာတဲ႕ေနရာမွာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ပညာေရးႏူိ႕ခ်ဳိကုိေသာက္သုံးတဲ႕အခါ ရသင္႕ရထုိက္တဲ႕ ေက်ာင္းသားအခြင္႕အေရးေတြမရမပဲ ဘယ္လုိတည္ေဆာက္မွာလည္းလုိ႕ အာဏာပုိင္ေတြကုိေမးခ်င္ပါတယ္။
(စည္သူေမာင္၊ ဒီၿငိမ္းေအး ၊မ်ိဳးဆက္သစ္)
၁၉ႏွစ္ရွိခဲ႕ပါျပီ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ေက်ာင္းတက္ခဲ႕တုန္းက သင္ႀကားခဲ႕ရတဲ႕ပညာေတြဟာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕လူမ်ဳိးေတြကို ဘယ္မွာလာျပီး အက်ဳိးျပဳႏူိင္ေလာက္တဲ႕တက္ေျမာက္ေလာက္တဲ႕ ပညာေရး ျဖစ္ခဲ႔လုိ႕လဲ။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ေက်ာင္းသားဆုိတာ မတရားမူကုိဘယ္တုန္းကမွ ငံု႕ခံခဲ႕တဲ႕ထုံးစံမရွိခဲ႕ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ျပန္ေျပာခ်င္ပါတယ္ ၁၉ ႏွစ္ရွိခဲ႕ေပမဲ႕၊ေစးထန္းျပီး နက္ေမွာင္က်ယ္က်ဳပ္ေနတဲ႕ကတ္တရာလမ္းေတြကုိ ရုိက္ခြဲႀကည္႕လုိက္စမ္းပါ။ တစိမ္႕စိမ္႕ဆိမ္႕ရုိစီးက်လာတဲ႕၈၈ ေက်ာင္းသားေတြရဲ႕ေသြးစက္ေတြက ဒီကေန႕ထိေအာ္ဟစ္ျမည္တမ္းေနတုန္းပဲ။ ဒါဟာ---ဒီမုိကေရစီ--ဒီမိုကေရစီး--ဒီမိုကေရစီ--။
(ကိုျမေအး)
(မွတ္ခ်က္) DVB အသံဖုိင္မွ ကူးယူ ေဖၚျပပါသည္။
Thursday, August 7, 2008
မဲေဆာက္ၿမိဳ႕ မယ္ေတာ္ေဆးခန္းသို႔ အေမရိကန္သမၼတကေတာ္ ေလာ္ရာဘုရွ္ အလည္အပတ္လာေရာက္
7th August,
ထိုင္းႏိုင္ငံ ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕သို႔ အေမရိကန္သမၼတ ေဂ်ာ့ခ်္ဒဗလ်ဴဘုရွ္ႏွင့္အတူ အလည္အပတ္ ေရာက္ရွိေန သည့္ သမၼတကေတာ္ ေလာ္ရာဘုရွ္သည္ ယေန႔(၇-၈-၀၈)ေန႔လည္ (၁၂း၃၀)နာရီက မဲေဆာက္ၿမိဳ႕ မယ္ေတာ္ ေဆးခန္းသို႔ အလည္အပတ္ ေရာက္ရွိလာရာ မယ္ေတာ္ေဆးခန္း တည္ေထာင္သူႏွင့္ ဒါ႐ိုက္တာ ေဒါက္တာ စင္သီယာေမာင္က ပန္းစည္းမ်ား ေပးအပ္ၿပီး ႀကိဳဆိုႏႈတ္ဆက္သည္။ ထိုေနာက္ သမၼတကေတာ္ ေလာ္ရာဘုရွ္ အား လြတ္ေျမာက္နယ္ေျမမွ ေ႐ႊ႕ေျပာင္းေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားေလးမ်ားက ႐ိုးရာျမန္မာသီခ်င္းတပုဒ္ သီဆို ၿပီး ဂုဏ္ျပဳေဖ်ာ္ေျဖသည္။
ထုိ႔ေနာက္ ေလာ္ရာဘုရွ္ႏွင့္ အဖြဲ႕သည္ ေဒါက္တာစင္သီယာေမာင္ႏွင့္အတူ မယ္ေတာ္ေဆးခန္းအတြင္း လွည့္ လည္ၾကည့္႐ႈရာ ေျခတုလက္တုတပ္ဆင္ေရး႒ာနမွ တာ၀န္ခံ ေစာမိုးကဲ၊ သားဖြားႏွင့္ကေလးေဆာင္မွ သူနာျပဳ ေနာ္ဆိုဖီယာလွ၊ မ်က္စိႏွင့္ ခြဲစိတ္႒ာနမွ သူနာျပဳ တာမလာ၀ါးတို႔က အသီးသီး ရွင္းလင္းေျပာျပၾကသည္။ ထို႔ေနာက္ ေလာ္ရာဘုရွ္ႏွင့္အဖြဲ႔သည္ မယ္ေတာ္ေဆးခန္း စာၾကည့္တိုက္သို႔ သြားေရာက္ကာ ေဆးခန္း ဒါ႐ိုက္တာ ေဒါက္တာစင္သီယာေမာင္၊ ကေလးအခြင့္အေရး ျမႇင့္တင္ေရးႏွင့္ ကာကြယ္ေရးေကာ္မတီမွ ဦးသန္႔ ဇင္ေက်ာ္၊ ျမန္မာႏုိင္ငံေဆးပညာရွင္မ်ားအသင္းမွ ေဒါက္တာခင္ေစာ၀င္း၊ ႏိုင္ေအးလြင္၊ မယ္ေတာ္ေဆးခန္းမွ ေစာေအာင္သန္းေ၀၊ နယ္လွည့္ေက်ာပိုးအိတ္ က်န္းမာေရးလုပ္သားအဖြဲ႕မွ မန္းမန္းမန္း၊ ျမန္မာေ႐ႊ႕ေျပာင္း အလုပ္သမား ပညာေရးေကာ္မတီမွ ေနာ္ေပါေရ၊ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးမ်ားအဖြဲ႕ခ်ဳပ္မွ သူထိုက္စံႏွင့္ အိုင္အာစီမွ ေဒါက္တာၫြန္႔ႏိုင္သိန္းတို႔ကို သီးသန္႔ေတြ႕ဆံုၿပီး ထိုင္း-ျမန္မာနယ္စပ္ေဒသရွိ က်န္းမာေရး၊ ပညာေရး၊ အမ်ဳိး သမီးေရးႏွင့္ ဒုကၡသည္မ်ား ကူညီေစာင့္ေရွာက္ေရးဆိုင္ရာ ကိစၥရပ္မ်ားကို အေသးစိတ္ ေမးျမန္းေဆြးေႏြး သည္။
ထို႔ေနာက္ ေလာ္ရာဘုရွ္သည္ သတင္းေထာက္မ်ားႏွင့္ ေတြ႕ဆံုကာ ေဒါက္တာစင္သီယာေမာင္ႏွင့္ မယ္ေတာ္ ေဆးခန္းမွ လုပ္ကိုင္ေဆာင္႐ြက္ေနသည့္ က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈလုပ္ငန္းမ်ားအေပၚ ဂုဏ္ျပဳေျပာၾကားၿပီး အေမရိကန္ျပည္သူမ်ားအေနႏွင့္ ျမန္မာျပည္သူမ်ားႏွင့္ တသားတည္းရွိေၾကာင္း၊ ျမန္မာျပည္ ဒီမိုကေရစီရရွိ ေရးအတြက္ အစြမ္းကုန္ ကူညီသြားမည္ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာၾကားသည္။ ထို႔ေနာက္ ေလာ္ရာဘုရွ္ႏွင့္ အဖြဲ႕သည္ ေန႔လည္ (၁း၃၀)နာရီခန္႔တြင္ မယ္ေတာ္ေဆးခန္းမွ မဲေဆာက္ေလဆိပ္သို႔ ျပန္လည္ထြက္ခြာသြားသည္။
အေမရိကန္သမၼတကေတာ္ ေလာ္ရာဘုရွ္သည္ မယ္ေတာ္ေဆးခန္းသို႔ မလာေရာက္မီ ယေန႔နံနက္ပိုင္းက ထုိင္း-ျမန္မာနယ္စပ္ရွိ အႀကီးဆံုး ဒုကၡသည္စခန္းတခုျဖစ္သည့္ မယ္လ(ဘဲကေလာ္) ဒုကၡသည္စခန္းသို႔ သြား ေရာက္လည္ပတ္ခဲ့ေသးသည္။
အေမရိကန္သမၼတကေတာ္ ေလာ္ရာဘုရွ္သို႔ ေဒါက္တာစင္သီယာေမာင္၏ ေပးစာ
From -http://drlunswe.blogspot.com
လြတ္ေျမာက္မႈအတြက္ ေပးဆပ္သူမ်ား …
ႀကည္ေ၀ | ၾသဂုတ္ ၇၊ ၂၀၀၈
ေဖေဖအိမ္မွာရွိေသာ ညမ်ားတြင္ အိမ္ေရွ႕တံခါးမၾကီးဆီမွ တေဒါက္ေဒါက္ တံခါးေခါက္သံ ၾကားရသည့္အခါတိုင္း ေဖေဖ့ကို လာေခၚျပန္ျပီလားဆိုသည့္ စိတ္ျဖင့္ ထိတ္ခနဲျဖစ္သြားရေသာ ပူပင္ေၾကာင့္က်မႈမ်ိဳးႏွင့္ ေနထိုင္ခဲ့ရသည္မွာ မမင္းမင္းထက္ တို႔လို မိသားစုေတြအတြက္ကေတာ့ ယခုဆိုလွ်င္ ႏွစ္ ၂၀ ျပည့္ျပီျဖစ္သည္။
သူမတို႔မိသားစု၏ ဘ၀ကို စတင္ေျပာင္းလဲေစခဲ့ေသာ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္တုန္းက သူမသည္ အသက္ ၈ ႏွစ္ အရြယ္မွ်သာ ရွိေသး သည္။ သို႔ေပမယ့္ အျဖစ္အပ်က္တခ်ိဳ႕ကိုေတာ့ သူမ ေကာင္းေကာင္းမွတ္မိေနခဲ့သည္။
ထိုစဥ္က ေဖေဖသည္ ညတိုင္းလိုလိုပင္ ေရဒီယိုနားေထာင္တတ္တာ သူမ မွတ္မိသည္္။ ျပီးေတာ့ တရက္တြင္ သူမ၏ ေဖေဖ သည္ နဖူးေပၚတြင္ အနီေရာင္ အစတစကို စီးထားျပီး အိမ္ျပန္လာေသာအခါ သူမကို ေပြ႕ခ်ီရင္း သူ႔လက္ေမာင္းတြင္ စည္းထားေသာ အနီေရာင္အစေလးကို ျဖဳတ္ကာ သူမ၏ လက္ေမာင္းရင္းတြင္ စည္းေပးခဲ့တာ အမွတ္ရသည္။
ေဖေဖေပးေသာ အနီေရာင္အစေလးကို သူမလက္ေမာင္းမွာ အျမဲတမ္းစည္းထားခဲ့ျပီး သူငယ္ခ်င္းေတြႏွင့္အတူ “ဒို႔အေရး” လုပ္တမ္းကစားခဲ့ၾကတာ အမွတ္ရသည္။
ၾ
ျပီးေတာ့ ေသနတ္သံေတြၾကားသည့္ေန႔က ကစားေနေသာ သူမကို ေမေမက အိမ္ထဲဆြဲေခၚခဲ့ျပီး ခုတင္ေအာက္တြင္ ၀ပ္ခိုင္း ေနခဲ့တာ၊ ခုတင္ေအာက္မွာ အၾကာၾကီးေနရေသာေၾကာင့္ ေညာင္းလာသည့္အတြက္ လွဲအိပ္ရာမွ သူမ အိပ္ေပ်ာ္သြားခဲ့တာ လည္း မွတ္မိခဲ့ေသးသည္။
ေနာက္ေတာ့ အေရးအခင္းျဖစ္ေနစဥ္တြင္းမွာပင္ ရက္ၾကာလာသည္ႏွင့္အမွ် သူမတို႔အိမ္မွာ စားစရာ ဆန္မရွိ ေတာ့သလို၊ အိမ္နားက အိမ္ေတြမွာလည္း စားစရာ ဆန္မရွိေတာ့ေသာေၾကာင့္ အေဒၚရဲ႕ ပဲစက္ထဲက ကုလားပဲ ေတြကိုယူျပီး ျပဳတ္စား ၾကရတာ၊ ေနာက္ေတာ့ ေဖေဖ့ကို လာေခၚသြားၾကျပီး ရက္ေတာ္ေတာ္ၾကာ မေတြ႕ရေတာ့ တာ ေတြကို မွတ္မိေနခဲ့သည္။
သူမ်ားေတြေျပာစကားအရ ေဖေဖက ဒို႔အေရးလုပ္ေသာေၾကာင့္ အဖမ္းခံရသည္ဟု သူမ ၾကားလိုက္ရသည့္ အတြက္ ေဖေဖ့ကို ေတြ႕ခ်င္သည့္စိတ္ႏွင့္ ေဖေဖ့လို အဖမ္းခံရေအာင္ ဒို႔အေရးလုပ္မည္ဟု စဥ္းစားကာ သူမသည္ ေဖေဖေပးခဲ့ေသာ အနီေရာင္အစေလးကို နဖူးေပၚမွာစည္း၊ အိမ္ေရွ႕က လမ္းမေပၚမွာ ဒို႔အေရးေအာ္ေတာ့ ၄ ႏွစ္ အရြယ္ ညီမေလးကလည္း သူလည္း ေဖေဖ့ကို ေတြ႕ခ်င္သည့္အတြက္ အဖမ္းခံမည္ဟုဆိုကာ သူမေနာက္ လိုက္ ျပီး ဒို႔အေရး ေအာ္ခဲ့တာ၊ သူမတို႔ ညီအမႏွစ္ေယာက္ ဒို႔အေရးေအာ္ေနသည္ကို ျမင္ေတြ႔သြားေသာ အေဒၚ က မ်က္လံုးျပဴးမ်က္ဆံျပဴးျဖင့္ ေျပးလာျပီး ႏွစ္ေယာက္စလံုးကို ခ်ိဳင္းမွ လက္တဘက္ဆီဆြဲကာ အိမ္ထဲ ဆြဲသြင္း ခဲ့ တာလည္း သူမ မေမ့ခဲ့ပါ။
"အဲဒီတုန္းက အေဒၚက က်မတို႔ကိုေျပာတယ္၊ ဒို႔အေရးေအာ္ရင္ ေသနတ္နဲ႔ပစ္သတ္ခံရလိမ့္္မယ္၊ မေအာ္ရဘူးတဲ့၊ အဲဒီလို ေျပာျပီး ေဖေဖေပးခဲ့တဲ့ အစ အနီေလးကို သိမ္းသြားတယ္" ဟု ၁၉၈၈ လူထုဆႏၵ ျပပြဲတြင္ ပါ၀င္ခဲ့ေသာ ႏိုင္ငံေရးသမား တဦး၏ သမီးျဖစ္သူ မမင္းမင္းထက္ ကေျပာျပခဲ့သည္။
ထိုစဥ္က ဆႏၵျပၾကေသာ ေက်ာင္းသားမ်ားကို စစ္သားမ်ားက ပစ္ခတ္မႈေၾကာင့္ စုစုေပါင္း လူ သံုးေထာင္ ထက္ မနည္း ေသဆံုးခဲ့သည္ဟု အေဒၚျဖစ္သူ ထံမွ ၾကားသိခဲ့ရေၾကာင္း မမင္းမင္းထက္က ေျပာဆိုသည္။
"ေဒၚေလးေျပာစကားအရ ဆိုရင္ အင္းလ်ားကန္ကေရဆိုတာ ေသြးေရာင္ကို လႊမ္းေနတာပဲ၊ တံတားျဖဴနားမွာ ေက်ာင္းသား ေတြကို စစ္သားေတြက သံတုတ္ေတြနဲ႔ ရို္က္တဲ့ တခြပ္ခြပ္ဆိုတဲ့ အသံေတြကို တံတားျဖဴနားက အိမ္တိုင္းလိုလို ၾကားရတယ္" ဟု သူမက သူမေဒၚေလးထံမွ ၾကားရသည္ကို ျပန္ေျပာျပခဲ့သည္။
ထိုစဥ္က သူမ၏ ေဒၚေလးမွာ အာစီထဲတြင္ ေက်ာင္းတက္ေနခဲ့သူျဖစ္ျပီး စစ္သားမ်ားက ေက်ာင္းသားမ်ားကို လိုက္လံ ဖမ္းဆီးသည့္အခါ တံတားျဖဴထိပ္မွ အိမ္တအိမ္ထဲသို႔ ၀င္ေရာက္ ပုန္းခိုေနခဲ့ရျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သိခဲ့ရ သည္။
မမင္းမင္းထက္၏ ဖခင္ ဦးရဲထက္သည္ ၈ ေလးလံုး အေရးေတာ္ပံုအတြင္း ျမိဳ႕နယ္တခု၏ သပိတ္ေကာ္မတီတြင္ ပါ၀င္ခဲ့ ေသာေၾကာင့္ စစ္အစုိးရက ၁၉၈၈ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလကုန္ပိုင္းတြင္ ဖမ္းဆီးျပီး ၅၀၅(ခ)ျဖင့္ တရားစြဲကာ ျပစ္ဒဏ္ ခ်မွတ္ ခံခဲ့ရျခင္းျဖစ္သည္။
၈၈ ေနာက္ပိုင္း ျပစ္ဒဏ္ခ်မွတ္ျခင္းခံရေသာ ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ား၊ ေဒသဆိုင္ရာ ျမိဳ႕နယ္မ်ားအလိုက္ ျဖစ္ေပၚလာေသာ လူထုေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ားသို႔၀င္ေရာက္ခဲ့ၾကသည္။ ဦးရဲထက္သည္လည္း အမ်ိဳးသား ဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ပါတီသို႔ ၀င္ေရာက္ခဲ့ျပီး စည္းရံုးေရးမွဴးတေယာက္ျဖစ္လာခဲ့သည္။
ထိုအခ်ိန္ကစျပီး စစ္ေထာက္လွမ္းေရးမ်ားက အင္အားအမ်ားဆံုးပါတီတခုျဖစ္လာေသာ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္မွ ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ားကို မၾကာခဏ ဖမ္းဆီးလိုက္၊ ျပန္လႊတ္ေပးလိုက္၊ ျပန္လႊတ္ေပးျပီး မၾကာခင္ ျပန္ ဖမ္းဆီးလိုက္ႏွင့္ အေၾကာင္းျပခ်က္မရွိဘဲ ဖမ္းဆီးခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားျခင္းတို႔ကိုု ၾကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ျပဳလုပ္လာ သည္မွာ ၁၉၈၈ခုႏွစ္မွ ယေန႔ထိတိုင္ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိရသည္။
"ဥပေဒအရ ဆိုရင္ လူတေယာက္ကို ၂၈ ရက္ထက္ပိုျပီး ဖမ္းဆီးထိန္းသိမ္းထားလို႔မရဘူး၊ ဒါေပမယ့္ အာဏာရွင္ စစ္အစိုးရ ကေတာ့ ၁၉၈၈ ကေန ၁၉၉၀ ထိ ၂ ႏွစ္ေက်ာ္ၾကာေအာင္ ေထာင္ခ်တယ္၊ ေနာက္ ၁၉၉၂ မွာ လပိုင္း ေလာက္အခ်ဳပ္ခံရတာ ၊ ၁၉၉၅ မွာလည္း ၃ လေလာက္ အဖမ္းခံထားရတယ္၊ ေနာက္ ၁၉၉၈ ကေန ၂၀၀၆ ထိ ၂ႏွစ္နဲ႔ ၈ လ ၾကာေအာင္ အဖမ္းခံခဲ့ ရတယ္၊ ဒါဘာအေၾကာင္းျပခ်က္မွ မရွိဘဲနဲ႔ ဖမ္းထားတာ" ဟု ဦးရဲထက္က ေျပာဆိုသည္။
ဦးရဲထက္ အပါအ၀င္ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္မွ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္ ေရြးေကာက္ပြဲတြင္ အႏိုင္ရခဲ့ေသာ ကိုယ္စား လွယ္မ်ား ႏွင့္ ပါတီစည္းရံုးေရးမွႈးမ်ားကို စစ္ေထာက္လွမ္းေရးမ်ားက မည္သို႔ေသာ အေၾကာင္းျပခ်က္မွ မေပးဘဲ ၄င္းတို႔ ေနအိမ္မွ မၾကာခဏဆိုသလိုပင္ ဖမ္းဆီးသြားေလ့ရွိျပီး ရဲမြန္တပ္နယ္တြင္ လည္းေကာင္း၊ သံလ်င္ေျချမန္ တပ္ရင္းတြင္ လည္းေကာင္း ခ်ဳပ္ေႏွာင္ထားခဲ့ေၾကာင္း သိရွိရသည္။
မမင္းမင္းထက္တို႔လို မိသားစု၀င္မ်ားအေနႏွင့္ ဖခင္အိမ္ျပန္ေရာက္လာျပီဆိုေသာ္လည္း ဘယ္ေန႔ျပန္လာေခၚဦးမလဲ ဆိုတာ ကိုပင္ အျမဲပူပန္ေနရကာ စစ္ေထာက္လွမ္းေရးမ်ား လာေခၚပါက အဆင္သင့္ထည့္ေပးလိုက္ႏိုင္ရန္ အတြက္ ေကာ္ဖီမစ္ ထုတ္မ်ား၊ ေသာက္ေနၾကေဆးမ်ား၊ ေခါက္ဆြဲေျခာက္ထုတ္မ်ားစသည္တို႔ႏွင့္ အသံုးအေဆာင္ ပစၥည္းတခ်ိဳ႕ကို အိတ္တလံုး ထဲတြင္ စုထည့္ျပီး အျမဲအဆင္သင့္ေဆာင္ထားခဲ့ရေၾကာင္း ၄င္းမိသားစု၀င္မ်ား၏ ေျပာျပခ်က္မ်ားအရ သိရွိရသည္။
"သူတို႔က လူေျခတိတ္တဲ့ ည ၁၁ နာရီ ၁၂ နာရီေလာက္ဆိုရင္ အိမ္ေရွ႕မွာ တံခါးလာေခါက္ျပီ၊ သူတို႔ တံခါး ေခါက္သံက သူမ်ားေတြရဲ႕ တံခါးေခါက္သံနဲ႔ မတူေတာ့ ၾကားရင္ သူတို႔ပဲ ဆိုတာ သိတယ္၊ ဒါဆို အေမက ေဖေဖ့ အတြက္ ျပင္ဆင္ထား တဲ့ အိတ္ကေလးကို ဆြဲထုတ္လာေတာ့တာပဲ" ဟု မမင္းမင္းထက္က ဆိုသည္။
ထို႔ျပင္ စစ္အစိုးရသည္ ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားသူမ်ားအား ေရွ႕ေနဆိုလွ်င္ ေရွ႕ေနလိုင္စင္သိမ္းျခင္း၊ ဆရာ၀န္ဆိုလွ်င္လည္း ေဆးကုသခြင့္ရုတ္သိမ္းျခင္းတို႔ ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကသလို၊ ကိုယ္ပိုင္စီးပြားေရးလုပ္ကိုင္ေနသူမ်ားကိုလည္း အဆိုပါ စီးပြားေရး လုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ကိုင္ႏုိင္ျခင္းမရွိေစရန္အတြက္ အကို္င္းခ်ိဳင္ျခင္း မူ၀ါဒကို သံုးခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္း သိရွိရသည္။
အကိုင္ခ်ိဳင္ျခင္းမူ၀ါဒ ဟူသည္မွာ အပင္တပင္လံုး၏ အကိုင္းအခက္မ်ားကို ျဖတ္ေတာက္ပစ္ျပီးေနာက္ဆံုး အပင္ ကိုယ္ထည္ ခ်ည္းပဲ ထားခဲ့ေသာ မူ၀ါဒ ျဖစ္ေၾကာင္း သိရသည္။
၈၈ မတိုင္မီ ပံုႏွိပ္တိုက္လုပ္ငန္း ေဆာင္ရြက္ခဲ့သူ ႏိုင္ငံေရးသမားတဦးအား ၁၉၉၀ ခုႏွစ္တြင္ အဆိုပါ လုပ္ငန္း လိုင္စင္ သက္တမ္းတိုးသည္ကို သက္တမ္းတိုးခြင့္မျပဳေတာ့ေသာေၾကာင့္ အဆိုပါ ပံုႏွိပ္တိုက္ပိတ္ပစ္ရျခင္း၊ စားေသာက္ဆိုင္ ဖြင့္ထားေသာ ႏုိင္ငံေရးသမားတဦး၏ ဆိုင္ကိုလည္း ဆိုင္မွာ က်န္းမာေရးႏွင့္မညီညႊတ္ဟု ဆိုကာ ဆိုင္ပိတ္ပစ္ျခင္း တို႔ကို ျပဳလုပ္ခဲ့ျပီး ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ား ရပ္တည္ေရးခက္ခဲေစရန္ နည္းလမ္းမ်ိဳးစံုႏွင့္ ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကေၾကာင္း အဆိုပါ ႏိုင္ငံေရး သမားမ်ားက ေျပာဆိုၾကသည္။
"က်ေနာ္ အဖမ္းခံရျပီးကတည္းက မိန္းမက မိသားစု စား၀တ္ေနေရးအတြက္ ရွိတာေလးေတြ ထုခြဲျပီး ကြန္ပ်ဴတာေလး ၁ လံုး ၀ယ္ျပီးစာစီစာရိုက္လုပ္ငန္းေလး လုပ္ဖို႔ ၾကိဳးစားတယ္၊ စည္ပင္သာယာဥပေဒအတိုင္း လိုအပ္တာေတြ အကုန္လုပ္ တယ္။ ဒါေပမယ့္ စာေပစိစစ္ေရးနဲ႔ ပံုႏွိပ္ဥပေဒအရ ကြန္ပ်ဴတာကို လိုင္စင္လုပ္ရမယ္ဆိုလို႔ လိုင္စင္ သြားလုပ္ေတာ့ ေန႔ေရႊ႕ ညေရႊ႕နဲ႔ လိုင္စင္ ထုတ္မေပးဘူးေနာက္ေတာ့ ကြန္ပ်ဴတာကို ျပန္ေရာင္းလိုက္ရ ေတာ့တာပဲ"ဟု ရန္ကုန္တိုင္း ျပည္သူ႔ လႊတ္ေတာ္ ကို္ယ္စားလွယ္တဦးက ၄င္း၏ အျဖစ္အပ်က္ကို ေျပာျပသည္။
ထိုနည္းအတိုင္းပင္ မိသားစု စား၀တ္ေနေရးအတြက္ လက္ဖက္ရည္ဆိုင္ေလးတဆိုင္ဖြင့္ျပီး စီးပြားရွာေနေသာ မမင္းမင္း ထက္တို႔၏ မိခင္ကိုလည္း လက္ဖက္ရည္ဆိုင္အတြင္း ႏွစ္လံုးထီ ေရာင္းခ်သူမ်ားကို ေရာင္းခ်ခြင့္ျပဳ သည္ဟုဆိုကာ ဆိုင္ပိတ္ ပစ္လိုက္ေၾကာင္း မမင္းမင္းထက္၏ ေျပာျပခ်က္အရ သိရသည္။
ထို႔အတူပင္ ႏိုင္ငံေရးမိသားစုတစုက မိသားစုစီးပြားေရးလုပ္ငန္းတခုအေနႏွင့္ ဗီဒီယိုအေခြငွားဆိုင္ ဖြင့္ခဲ့ရာ၊ ႏိုင္ငံျခားဇာတ္ ကားမ်ား ဆိုင္တြင္ ထားရွိသည္ဟူေသာ ျပစ္မႈႏွင့္ ဆိုင္ကို ပိတ္ျပီး၊ ျပစ္ဒဏ္ခ်ခဲ့ေၾကာင္း၊ ျမန္မာ ႏို္င္ငံတ၀န္းရွိ ဗီဒီယို အေခြငွားဆိုင္မ်ားသည္ ႏိုင္ငံျခားဇာတ္ကားပါ ဗီဒီယိုေခြမ်ား၊ ဗီစီဒီမ်ား၊ ဒီဗီဒီမ်ားကို နားလည္ မႈျဖင့္ ငွားရမ္းေနၾကေသာ္ လည္း ႏိုင္ငံေရးႏွင့္ပတ္သက္ေသာ မိသားစု၀င္မ်ားကေတာ့ အမ်ားသူငါ ေတြလို စီးပြား ေရး ကို လုပ္ပိုင္ခြင့္မရခဲ့ေၾကာင္း သိရွိရသည္။
"၈၈ ေနာက္ပိုင္းကတည္းက သူတို႔က ခဏခဏလာဖမ္းေတာ့ စီးပြားေရးလည္းမလုပ္ႏိုင္ေတာ့ဘူး၊ အိမ္ကို ပိုက္ဆံမေပးႏိုင္ ေတာ့ဘူး၊ မိသားစု စား၀တ္ေနေရးအတြက္ ဘာမွကို လုပ္မေပးႏို္င္ေတာ့ဘူး၊ ျပီးေတာ့ သားေတြ သမီးေတြကိုလည္း မေစာင့္ ေရွာက္မသြန္သင္ႏိုင္ေတာ့ဘူး၊ အဲဒီအတြက္ မိသားစုထဲမွာ ထိခိုက္နစ္နာမႈေတြ ရွိခဲ့ တယ္၊ ဥပမာ တခုေျပာရမယ္ဆိုရင္ သမီးၾကီး အိမ္ေထာင္က်သင့္တဲ့ အခ်ိန္ထက္ ေစာျပီးအိမ္ေထာင္က်သြား တယ္၊ သားေတြ ဆယ္တန္းမေအာင္ဘူး၊ အဲဒီလို မိသားစု ဘ၀ ကိုေပးခဲ့ရတယ္" ဟု စစ္ကိုင္းတိုင္းမွ ကိုယ္စား လွယ္အျဖစ္ ေရြးခ်ယ္ခံခဲ့ရေသာ အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီ အဖြဲ႕ခ်ဳပ္ အဖြဲ႕၀င္တဦးက ေျပာျပခဲ့သည္။
စစ္အစိုးရသည္ ႏိုင္ငံေရးသမားမိသားစု၀င္မ်ား၏ စား၀တ္ေနေရးအခက္အခဲရွိေစရန္ ၄င္းတို႔၏စီးပြားေရး လုပ္ငန္း မ်ားကို အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးႏွင့္ ေႏွာင့္ယွက္ဖ်က္ဆီီးျခင္း၊ မိသားစု၀င္မ်ားကို ဖိႏွိပ္ျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ လ်က္ရွိေသာ ေၾကာင့္ တခ်ိဳ႕ ႏိုင္ငံေရးသမားမ်ားမွာ အေျခအေနအရ ႏိုင္ငံေရးေလာကကို ေက်ာခိုင္းသြားရျခင္း မ်ားရွိလာသည္ ကို ေတြ႕ျမင္ရသည္။
"၁၉၉၈ ခုႏွစ္မွာ ျပန္လြတ္လာေတာ့ အိမ္ရဲ႕ စီးပြားေရးအေျခအေန ေတာ္ေတာ့ကို ဆိုးေနတာေတြ႕ရတယ္၊ အေမ့ အိမ္ကို ေပါင္ထားရတဲ့အျပင္ သားၾကီးကိုလည္း ေက်ာင္းဆက္မထားႏိုင္လို႔ အေ၀းသင္ေျပာင္းခိုင္းျပီး မိသားစု စား ၀တ္ေနေရး အတြက္ အလုပ္၀င္ခိုင္းထားရတယ္၊ က်ေနာ္ ေတာ္ေတာ္ကိုစိတ္မေကာင္းျဖစ္သြားမိတယ္၊ ဒါေပမယ့္ မိသားစုက က်ေနာ့္ကို ပါတီထဲကေန ထြက္ေပးပါလို႔ မေတာင္းဆိုပါဘူး" ဟု မႏၲေလးတိုင္းမွ ႏိုင္ငံေရးသမားတဦး က ၄င္းတို႔မိသားစု အေျခအေန ကို ေျပာျပသည္။
မမင္းမင္းထက္တို႔ သည္လည္း ဖခင္ ဦးရဲထက္ မၾကာခဏဖမ္းဆီးခံေနရေသာေၾကာင့္ အိမ္၏ စီးပြားေရးကို မိခင္ ျဖစ္သူက ခက္ခဲပင္ပန္းစြာ ဦးေဆာင္ခဲ့ရျပီး ဆင္းရဲၾကပ္တည္းစြာ ေက်ာင္းတက္ခဲ့ရေၾကာင္း၊ ေက်ာင္းတက္ စဥ္ ကာလမ်ားတြင္ မမင္းမင္းထက္တို႔ညီအစ္မ၂ ေယာက္ကို အိမ္မွ ေက်ာင္းမုန္႔ဖိုးမေပးႏိုင္ခဲ့သလို တခါတရံ ဘတ္စ္ ကားခပင္ မရွိေသာေၾကာင့္ ေက်ာင္းပ်က္ခဲ့ရသည့္ေန႔မ်ားရွိခဲ့ေၾကာင္း၊ မမင္းမင္းထက္မွာ အစ္မၾကီးျဖစ္ေသာ ေၾကာင့္ အထက္တန္းေအာင္ျပီးကတည္း က အေ၀းသင္တက္ကာ ကေလးေတြကို ဂိုက္သေဘာမ်ိဳး အိမ္လိုက္ျပီး စာသင္ေပးသည့္အလုပ္ကို လုပ္၍ မိသားစုစား၀တ္ ေနေရးကို ျဖည့္ဆည္းခဲ့ရေၾကာင္းေျပာျပသည္။
ႏိုင္ငံေရးသမားမိသားစု၀င္မ်ားအေနႏွင့္ ယေန႔ထိေအာင္ပင္ ဖိႏွိပ္ခံေနရဆဲျဖစ္ေၾကာင္း ႏို္င္ငံေရးသမားတဦး၏ သားျဖစ္သူ ကိုေအာင္ႏုိင္ကလည္း ေျပာဆုိသည္။
"က်ေနာ္တို႔ေတြကို စစ္အစိုးရက သူမ်ားေတြနဲ႔ တန္းတူအခြင့္အေရးဘယ္ေတာ့မွ မေပးခဲ့ဘူး၊ သူမ်ားေတြ လုပ္လို႔ ရတဲ့ အလုပ္ေတြကို က်ေနာ္တို႔လုပ္လို႔မရဘူး၊ ပတ္၀န္းက်င္မွာလည္း သူ႔အေဖဟာ ႏိုင္ငံေရးသမားတေယာက္ ဆိုတဲ့ အျမင္ကို အတို္င္းအတာတခုထိ လႊမ္းမိုးေအာင္ လုပ္ထားတယ္" ဟု သူက ဆိုသည္။
သူသည္ ၂၀၀၃ ခုႏွစ္တြင္ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္မွ သိပံၸဘြဲ႕ကို ရရွိခဲ့ျပီး မဟာသိပၸံဘြဲ႕ကို ဆက္တက္ခဲ့ေသာ္လည္း သူျဖစ္ခ်င္ ေသာ တကၠသိုလ္ ဆရာတေယာက္ျဖစ္ မလာခဲ့ဟုသိရသည္။
မဟာတန္းတက္ေနသူမ်ားႏွင့္ မဟာဘြဲ႕ရမ်ား မည္သူမဆို ေလွ်ာက္ထားပါက ၉၉ ရာႏႈန္း ေသခ်ာေလ့ရွိေသာ တကၠသိုလ္ ဆရာ၊ ဆရာမ အလုပ္မွာ သူကေတာ့ ရွားရွားပါးပါး ၁ ရာႏႈန္းထဲတြင္ ပါ၀င္ခဲ့သူျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာျပ သည္။
၁၉၈၈ ခုႏွစ္ မတ္လတြင္ေမြးဖြားခဲ့ေသာ ႏိုင္ငံေရးသမားတဦး၏ သမီးမွာ သူမအေနႏွင့္ ဖခင္ျဖစ္သူႏွင့္ အတူတူ ေနရသည္ မွာ ရက္ ၃၀ ပင္ မျပည့္ခဲ့ေၾကာင္း ေျပာျပသည္။
ဖခင္ျဖစ္သူမွာ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္မွ ၁၉၉၂ ခုႏွစ္ထိ တၾကိမ္၊ ၁၉၉၂ ခုႏွစ္မွ ျပန္အဖမ္းခံလိုက္ရသည္မွာ ၂၀၀၄ ခုႏွစ္တြင္ အင္းစိန္ ေထာင္မွ ျပန္လြတ္လာခဲ့ျပီး အိမ္သို႔ ျပန္ေရာက္ျပီးမၾကာခင္မွာပင္ ကြယ္လြန္သြားခဲ့သည္ဟု သိရွိရသည္။
“အေဖက အိ္မ္မွာထက္ ေထာင္မွာက မ်ားေတာ့ အေဖ့မ်က္ႏွာကို ေသခ်ာေတာင္ မမွတ္မိဘူး၊ ေသသြားတဲ့ေန႔မွ အ၀ ၾကည့္လိုက္ရတယ္”ဟု သူမက ေျပာျပခဲ့သည္။
(အမည္ရင္းမ်ားကို လုံၿခံဳေရးအရ လႊဲ၍ေဖာ္ျပထားပါသည္)
ဧရာဝတီမွ ကူးယူေဖၚျပပါသည္။
ရွစ္ေလးလံုး အရိပ္မည္း
7th August,
အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ဆိုတာ ဒီေန႔ပဲ
အတိတ္တေစၦေတြ ေျခာက္လွန္႔ေနရင္း
အာဏာရွင္မ်ားရဲ႕ ၾကမ္းတမ္းရက္စက္မူမ်ား
တစတစ ပုိမုိႀကီးထြားလာေနခဲ့တယ္။
အစားျပန္မရဘဲ ေငြျဖဴေတြကုိေငြမည္းလုပ္လုိ႔
ျပည္သူေတြကုိ ႏွိပ္စက္ခဲ့တယ္။
ေမာင္ဖုန္းေမာ္နဲ႔ေက်ာင္းသားမ်ားစြာကုိ သတ္ျဖတ္လုိ႔
ရွစ္ေလးလံုးဟာ ရုပ္လံုးၾကြခဲ့တယ္။
လူေတြကုိ ေပၚတာထုတ္ရင္း ညွင္းဆဲခဲ့
လူသားေတြကုိ မုိင္းရွင္းကရိယာအျဖစ္ အသံုးျပဳခဲ့
ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ား၊ဆရာ၀န္မ်ား
သူနာျပဳမ်ား၊၀န္ထမ္းမ်ား
ေက်ာင္းသားမ်ား၊ျပည္သူမ်ား
ေထာင္တြင္းအက်ဥ္းခ်လုိ႔
အသတ္ခံခဲ့ရ၊ႏွိပ္စက္ခံခဲ့ရ၊ရုိက္ပုတ္ခံခဲ့ရ
ရက္္စက္မႈ ကန္းကုန္ေအာင္က်င့္လုိ႔
ေက်ာင္းသူမ်ားကုိ အဓမၼျပဳက်င့္ခဲ့ရင္း
ရွစ္ေလးလံုးဟာ ပုိမုိရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္လာခဲ့တယ္။
ေက်ာင္းသား သမဂၢ အေဆာက္ဦးကုိ ျဖဳိခဲြလုိ႔
တစ္ပါတီအာဏာရွင္စနစ္ဟာ လူမဆန္တဲ့ လုပ္ရပ္ေတြနဲ႔
လက္ရဲဇက္ရဲ လူသတ္သမားေတြျဖစ္လာခဲ့တယ္။
အေၾကာက္တရားနဲ႔ ဖိႏွိပ္ရင္း
လူေတြကုိ ညွာတာစိတ္ကင္းမဲ့လာခဲ့တယ္။
ဒီလုိနဲ႔
မုိက္ရူးရဲဆန္တဲ့ စနစ္ဆုိးႀကီးေအာက္ ျပားျပားေမွာက္ရင္း
ဒီပဲယင္းလူသတ္မႈေတြ
စက္တင္ဘာ လူသတ္မူေတြကို
ေျဗာင္က်က် ၾကဴးလြန္းလာခဲ့ရင္း
ျပည္သူေတြရဲ႕ေသြးေတြ အခုထိမခမ္းေျခာက္ေသးဘူး။
အာဏာရွင္စနစ္ဆုိးရဲ႕ ၀ပ္က်ဥ္းထဲ
ဘ၀ေတြ ယဇ္ပူေဇာ္ခံရရင္း
ရွစ္ေလးလံုးရဲ႕ အရိပ္မည္းႀကီးဟာ
အခုထိေျခာက္လွန္႔ေနဆဲ။
ေၾကာက္စိတ္ေတြေဖ်ာက္ လမ္းေတြေလွ်ာက္လုိ႔
အာဏာရွင္ေတာ္လွန္ေရး ေသြးေအးလုိ႔မျဖစ္ဘူး။
ဆာ့ဒ္ေတြ၊ပုိလန္ျပည္သူေတြ၊ခ်ီလီေတြကုိ အတုယူပါ
ဒိန္းမတ္၊အာဖရိက၊အိျႏၵိယေတြကုိ အားက်ပါ
မ်က္ေစ့ဖြင့္ နားစြန္႔ရင္း
လက္တစ္ဆုတ္စာ အာဏာရူးေတြကုိ
တြန္းလွန္ၾကဖုိ႔လုိတယ္။
အာဏာရွင္ဆုိတာ လြယ္လြယ္နဲ႔ျဖဳတ္ခ်လုိ႔ မရဘူး
လက္ေတြရဲရင့္ဖုိ႔လုိတယ္
ေျခေတာက္ေတြ သန္မာဖုိ႔လုိတယ္
အေတြးေတြ စူးရွဖုိ႔လုိတယ္
ဓမၼကုိအႏုိင္ယူသြားတဲ့ အဓမၼဆုိတာ
ဘယ္ေတာ့မွ မရွိခဲ့သလုိ
ဘယ္ေတာ့မွ ရွိလာမွာမဟုတ္ဘူး။
ငါတုိ႔အားလံုး
ေသြးခ်င္းနီးလုိ႔၊လက္ခ်င္းဆက္လုိ႔
မနက္ဖန္ဆုိတာ
အာဏာရူးေတြရဲ႕ နိဂုံးပဲ။
(အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ျပည့္ ရွစ္ေလးလံုးအေရးေတာ္ပံုကုိ ဂုဏ္ျပဳပါသည္)
ရာဇာစုုိး၊ရန္ကုန္။
from MSMA,
Bush in Thailand on Asian tour
7th Auguest,
President Bush is in Thailand, the latest stop on his Asian tour, before he goes to China for the opening of the Olympic Games on Friday.
That date coincides with the twentieth anniversary of a democracy uprising in Burma which was crushed by the military, and Mr Bush is expected to meet activists who took part and had to flee to Thailand.
Mr Bush is also expected to address the current political situation in Thailand's neighbouring country when he makes what US officials describe as a wide ranging speech on American policy in Asia on Thursday.
U Aung Zaw, editor with the Irrawaddy magazine, is among about 10 Burmese dissidents and activists who will have lunch with the President.
He told BBC Burmese Service that Mr Bush will set an example for his successor president to follow at least his steps of encouraging Burmese democratic movement.
In another development, first lady Laura Bush, who backs Burma human rights as a personal cause, travels to the Thai-Burma border to meet Burmese refugees.
And she is expected to visit a health clinic.
from BBC Burmese News,
မေဝးေတာ႕သည္႕အနာဂတ္
(၁)
ျပီးခဲ႕သည္႕ စက္တင္ဘာ ေရြဝါေရာင္ ေတာ္လွန္ေရး ေနာက္ပုိင္းတြင္ မိမိတုိ႕သံဃာမ်ားထံသုိ႕ လူထုထံမွ ပဲတင္ထပ္သံ မ်ား နားနဲ႕မဆန္႕ေအာင္ႀကားခဲ႕ရ၏။ မိမိအားလည္း ဒကာႏွစ္ဦးထံမွ သူတုိ႕ရဲ႕အျမင္ ေတြကုိ ေျပာလာတာကုိ ႀကားခဲ႕ရပါတယ္။ တစ္ဦးကေတာ႕ “ဦးဇင္းတုိ႕ ေတြဒီလုိ ၿငိမ္းၿငိမ္းခ်မ္းခ်မ္း အမွန္တရားဘက္က ေဖၚထုတ္ေပး ႀကတာ တပည္႕ေတာ္တို႔ဂုဏ္ယူပါတယ္ ဘုရား။ ဒီလုိသာမီးေမာင္းထုိးမျပရင္ ဒီ စစ္အစုိးရ အုပ္ခ်ဳပ္ေနတဲ႕အမွား ယႏၱယား ႀကီး ဟာ ႀကာလာရင္ ျပည္သူေတြ အမွန္ထင္လာႏူိင္တယ္ဘုရား။ ဘာျဖစ္လုိ႕လဲဆိုေတာ႕ သူတို႔က သတင္းနဲ႔ျပန္ႀကား ေရး ကုိ ခ်ဳပ္ကုိင္ထားေတာ႔ ျပည္သူေတြနားထဲ၊မ်က္စိထဲကို ဝါဒ ျဖန္႔ မုိးလုံးျပည္႕႔ မုသာဝါဒေတြ၊ ဝါဒျဖန္႕ သတင္းဓါတ္ပုံ၊ရုပ္ရွင္၊ဗြီဒီယုိ စတဲ႔ မဟုတ္မမွန္တာကုိ ဟုတ္မွန္သေယာင္ လုပ္ႀကံ ပစ္သြင္းႏူိင္တာကုိးဘုရား။ ယခုေတာ႕ကမၻာကေကာ၊ျမန္မာကေကာ ဦးဇင္းတုိ႔ေက်းဇူးေႀကာင္႕ ျမန္မာဆုိတာ မဟုတ္တာကုိ ငုံ႕ခံတက္တဲ႕သူမဟုတ္ဘူးဆုိတာ အရင္ထက္ပုိသိလာႀကျပီဘုရား။ တပည္႕ေတာ္တုိ႕မွာ လည္း တာဝန္ရွိ ပါတယ္ဘရား၊ ဆရာဒကာ လက္တြဲ၍ အမွန္တရားကုိ ေဖၚထုတ္သြားႀက တာေပါ႕ဘုရား”။ 
အျခားတဦးထံမွလည္း အထက္ပါႏွင္႔မတူေသာ အယူအဆကိုႀကားရျပန္ပါေသးတယ္။”ဦးဇင္းတို႕ ေရ ေညာင္သီးလည္းစာေပါ႕၊သုိ႕ေသာ္ ေလးသံလည္းနားေထာင္အုံးဘုရား။ တပည္႕ေတာ္လည္း ဒီစစ္အစုိးရကုိ မႀကဳိက္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ႔ ကုိယ္႕ဝဋ္ေႀကြးေႀကာင္႕ပဲ ဒီမင္းဆုိးမင္းညစ္နဲ႕ေနေနရတာပဲ လုိ႕ သက္မွတ္ျပီး မခ်စ္ေသာ္လည္းေအာင္႕ခါႏွမ္းေနရတယ္။ ဦးဇင္းသိတဲ႕အတုိင္းဒီလုိမွ မေနရင္ တပည္႕ေတာ္တို႕ေဆြစဥ္မ်ဴိးဆက္ စစ္အစုိးရ ႏွိပ္စက္လုိ႕နလံထူႏူိင္မွာ မဟုတ္ဘူး ဘုရား”။
အထက္ပါစကားႏွစ္ရက္ အႏုသေႏၶစပ္ ႀကည္႕ေသာအခါ ပထမဒကာ၏စကား ရပ္၌ သံဃာေတြ အမွန္တရားကုိ ေဖၚထုတ္ေပးခဲ႕လုိ႕ အမွန္တရား ကုိ လူေတြသိခြင္႕ ရျခင္းျဖစ္၏။အကယ္၍သာ မေဖၚထုတ္ခဲ႕ရင္ “အမွားႀကာလုိ႕အမွန္ထင္၊ အမွန္စင္စစ္၊အမွားျဖစ္လိမ္႕”။ဆိုတဲ႕အတုိင္း အမွားသံသရာက ျပည္သူေတြရုန္းထြက္ႏူိင္မွာ မဟုတ္ေႀကာင္း ဝဏၰနာသံ(ခ်ီးမႊမ္းေျမွာက္ပင္႕သံ) ျဖင္႕ ေျပာႀကားတဲ႕အသံျဖစ္ေႀကာင္းမိမိယူဆမိ၏။ ဒုတိယ တစ္ဦး၏အသံကေတာ႕ ႏူိင္ငံေရးနဲ႕ပတ္သတ္ ၍ သံဃာေတြ အေပၚမွာေကာ၊ သူႏွင္႕သူ႕မိသားစုအေပၚမွာေကာ စုိးရိမ္ေႀကာင္႕ႀကစိတ္ ေတြ ျပည္႕ႏွပ္ေနေသာ အသံျဖစ္ေႀကာင္းသိသာထင္ရွား လွ ေပ၏။
(၂)
ျမန္မာႏူိင္ငံ၌ ယခုရင္ဆုိင္ေနရေသာ ဒုကၡမ်ား သက္ဆုိးရွည္ေအာင္ လက္ရွိစစ္အစုိးရ သည္ အေႀကာက္တရားမ်ား ျဖင္႕ ၿခိမ္းေျခာက္ၿပီး အုပ္ခ်ဳပ္ထားေသာေႀကာင္႕ျဖစ္၏ဟု မိမိယူဆခ်င္ပါသည္။
ျပည္သူေတြ လူ႕အခြင္႕အေရး ဆုိင္ရာ အမွန္တရားမ်ားကုိ မေျပာရဲေအာင္၊မလုပ္ရဲေအာင္ နည္းမ်ဳိးစုံျဖင္႕ေႏွာင္႕ယွက္တားဆီးပိတ္ပင္မူမ်ားကုိစနစ္တက်ျပဳလုပ္သည္မွာစစ္တပ္၏ေသနဂၤပ်ဴဟာတခုပင္ျဖစ္ပါသည္။ ျပည္သူမ်ားလူထုေတာ္လွန္ေရးကုိ အဆက္မျပတ္မျပဳလုပ္ရဲေအာင္ နအဖ ၏ အဓိကနည္းဗ်ဴဟာမွာ ဥပေဒမဲ႕စြာ ဖမ္းဆီး၊ႏွိပ္စက္၊ေထာင္ခ်၊သက္ျဖတ္ျခင္းမ်ားပင္ျဖစ္၏။
“ျမန္မာတိုင္းသူျပည္သားတို႔ဟာ က်ဳိးႏြံတယ္ဆိုတဲ့ ေအာက္တန္းက်စိတ္မ်ားကို ဖယ္ရွားပစ္ ၾကရမယ္။ ျမန္မာတိုင္းသူျပည္သားတို႔ဟာ စြမ္းရည္သတၱိရွိေၾကာင္း၊ ပညာရွိေၾကာင္းနဲ႔ မဟုတ္ မခံစိတ္ဓာတ္ကိုျပရမယ္။ ဒီလိုျပႏိုင္ရင္ က်ဳပ္တို႔ကို ဘယ္သူကမွ ေစာ္ကားရဲ ဖိႏွိပ္ရဲမွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ ဘယ္လို အင္အားႀကီးၿပီး ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္တဲ့အစိုးရျဖစ္ျဖစ္ တိုင္းရင္း သားအေပါင္း စည္းလုံးညီညာစြာနဲ႔ တြန္းလွန္ႏိုင္ၾကရင္ တာရွည္ခံႏိုင္မယ္မဟုတ္ပါဘူး၊ ကိုယ့္ ရည္မွန္းခ်က္ ေအာင္ေစခ်င္ရင္ ေနာက္မတြန္႔ၾကနဲ႔။
ေၾကာက္အားမပိုၾကနဲ႔၊ ဒုကၡကို ပဓာနမထားၾကနဲ႔၊ ဟုမၼ႐ူးတို႔ လြတ္လပ္ေရးတို႔ဆိုတာ က်ဳပ္တို႔ ရထိုက္တဲ့ ကမၻာ့အေမြအႏွစ္ႀကီးမ်ားျဖစ္တယ္။ ဗ်ဴ႐ိုကေရစီ၀ါဒသမားေတြက ဘယ္ေလာက္ပဲ ေႏွာင့္ယွက္ ေႏွာင့္ယွက္ တကယ္ရေအာင္လုပ္ႏိုင္တဲ့ သေဘာမွန္ဟာ တိုင္းသူျပည္သားတို႔ လက္ထဲမွာသာရွိတယ္။”
(ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမ)
“အလုပ္တစ္ခုျဖစ္လာျပီဆိုရင္အမွတ္တမဲ႕ မေနႀကပါနဲ႕။ဗမာေတြထင္ေနတာက မလုပ္၊ မရူပ္၊ မျပဳတ္ဆုိျပီးေတာ႕ ေအးေအး ေဆးေဆး ေနရရင္ ျပီးေရာလုိ႕ ထင္ေနတယ္။ ဒီကေန႕ ဗမာျပည္မွာ ဘာျဖစ္လုိ႕အခုလုိျဖစ္ေနသလဲဆိုေတာ႕ဗမာေတြေအးေအးေဆးေဆးေနလုိ႕။ေအးေအးေဆးေဆးေနတယ္ဆိုတာ တာဝန္ယူရမွာကုိတာဝန္မယူတာ။အဂၤလိပ္လိုေျပာရရင္ The risk of the action နဲ႕ The risk of the in-action လုိ႕ေခၚပါတယ္။ အလုပ္တစ္ခုလုပ္တဲ႕အခါအလုပ္လုပ္တာလည္း တာဝန္တစ္ခုရွိတယ္။ အလုပ္မလုပ္ပဲေနတဲ႕တာဝန္က လုပ္တာေႀကာင္႕ျဖစ္တဲ႕တာဝန္ထက္ပိုႀကီးတယ္လုိ႕ေျပာတယ္။ အဂၤလိပ္ လုိေျပာရင္ far greater than လို႕ေျပာတယ္။ The risk of the in-action is far greater than the risk of the action အဲဒီလုိေျပာတယ္ “။
(သာသနေမာဠိ ဥကၠ႒ ပီနန္ဆရာေတာ္)
အထက္ပါမ်ဳိးခ်စ္္ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားရဲ႕ႀသဝါဒကုိႀကားရတဲ႕အခါတုိင္းျပည္တခုသူ႕ကၽြန္ဘဝမွလြတ္ေျမာက္ဖုိ႕၊ႏူိင္ငံသားအခြင္႔အေရး,လူအခြင္႕အေရးေတြရရွိဖုိ႕၊ကၽြႏု္ပ္တုိ႕လူမ်ိဴးတုိင္းမွာတာဝန္ရွိပါသည္။လူတုိင္းတာဝန္သိသိသတၱိရွိရွိနဲ႕မိမိတုိ႕မိမိတုိ႕စြမ္းသေလာက္ လုပ္ေဆာင္သင္႕သည္အရာ, လုပ္ေဆာင္ႏူိင္သည္႕ အရာ မ်ားကုိ အမွန္တရားဖက္မွေန၍ ရဲရဲဝံ႕ဝံ႕လုပ္ေဆာင္သြားမည္ဆုိရင္ မေဝးေတာ႕သည္႕အနာဂတ္မွာ--------
သစၥာရွင္
Friday, July 25, 2008
သို႔မဟုတ္လွ်င္
25th July,
ညီညြတ္ၾကပါ။စကားကအလြန္္ရုိးရွင္းပါတယ္။ ယင္းစကားကုိ ၂၀ .၇ .၂၀၀၈ ေန႔က သာသနေမာဠိအဖြဲ႕ခြဲ သီရိလကၤာေရာက္ျမန္မာေက်ာင္းသားရဟန္းေတာ္မ်ား အဖြဲ႔ (MSMA)ႏွင့္ NCGUB မွအမတ္တဦးတုိ႔ ေတြ႔ဆုံႏွီးေႏွာဖလွယ္ပြဲတြင္ MSMA တြဲဖက္ အတြင္းေရးမႈးဆရာေတာ္မွ မိန္္႔ၾကားခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ယင္းအစည္းအေ၀းတြင္ ဆရာေတာ္က “ႏုိင္ငံေရးအဖြဲ႔အစည္းေတြအားလုံးညီညြတ္ၾကပါ။ အခ်င္းခ်င္း ညီညြတ္ၾကမယ္ဆုိရင္ အားလုံးက၀ုိင္းညြတ္လာပါလိမ့္မယ္။’’ ဟု ရုိးရွင္းစြာအသိေပး စကားမိန္႔ၾကားခဲ့ပါသည္။ စကားလုံး အေရအတြက္အားျဖင့္” ညီညြတ္ ’’ ဟု ႏွစ္လုံး တည္းျဖစ္ေသာ္လည္း စကားလုံးခြန္အားကား အလြန္ပင္ေလးနက္လွ၏။
ကြ်ဳန္ဳပ္တုိ႔အမိျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္ႀကီးဟာ လြတ္လပ္မႈကုိလုယူဖ်က္ဆီးခံေနရတာနဲ႔ အလြန္အက်ည္းတန္ရုပ္ဆုိးလွပါၿပီ။ အဂၤလိပ္ကုိလုိနီေခတ္မွာ ႏွစ္ေပါင္း(၁၀၀)ေက်ာ္ ဖ်က္ဆီးခံခဲ့ရၿပီ။ သူတုိ႔ဆီကလြတ္လပ္မႈကို အသက္ ၊ေသြး ၊ ေခြ်းေတြနဲ႔ လွယ္လဲၿပီး ရလာတဲ့ လြတ္လပ္ေရးၾကျပန္ေတာ့လည္း အိပ္မက္လုိ ျပည္သူေတြခံစားခဲ့ၾကရတယ္။ အဲ့ဒီေနာက္ မဆလအစုိးရ လုယူဖ်က္ဆီးခဲ့တာက ႏွစ္ေပါင္း(၄၀)ေက်ာ္ ။ယခု န.အ.ဖ အစိုးရက ႏွစ္(၂၀)ေက်ာ္လာၿပီ။ ယေန႔အထိ လြတ္လပ္မႈကုိ အဓမၼက်င့္ခံေနရဆဲ။ မဆလ ေခတ္ ႏွစ္္(၂၆)ေက်ာ္အတြင္း ေတာ္လွန္ေရးစာမ်က္ႏွာေတြကုိ က်ြဴနဳ္ပ္မမွီ လုိက္၍ခဏပိတ္ထားခဲ့ပါမည္။ မ်က္ေမွာက္ေခတ္မွာ န.အ.ဖ ကုိေတာ္လွန္ေနတာ ႏွစ္ေပါင္း(၂၀)ေက်ာ္လာၿပီ။ ၄င္းကာလတြင္း ေတာ္လွန္ေရးစာမ်က္ႏွာမွာ အဓိက (ျပည္ပ)ႏွုိင္ငံေရးအဖြဲ႔အစည္းေတြ မ်ားစြာေပၚေပါက္ခဲ့၏။ ယင္းအဖြဲ႔အစည္းေတြ ေတာ္လွန္ေရးကာလအတြင္း ေတြ႕ႀကံဳခဲ့ရတဲ့ ဗဟုသုတေတြ၊ အားနည္းခ်က္ အားသာခ်က္ေတြဟာ အလြန္ပင္မ်ားမည္ထင္ပါ၏။ ယင္းသုိ႔ႀကံဳေတြ႔ရတဲ့ ဗဟုသုတေတြ အားနည္းခ်က္ အားသာခ်က္ေတြကုိ ျပဳျပင္စုရုံး၍ ေတာ္လွန္ေရး တုိက္ပြဲကုိ အဘယ့္ေၾကာင့္ ထိေရာက္စြာအသုံးမခ်ႏုိင္ခဲ့ၾကပါနည္း။ အေျဖက “ေၾကာင့္” ေပါင္းမ်ားစြာျဖစ္ေကာင္း ျဖစ္မည္။ သို႔ေသာ္ (၂၀)ရက္ေန႔အစည္းအေ၀းမွာ NCGUB မွ အမတ္တစ္ဦးေျပာသြားတဲ့ စကားထဲမွာ အေျဖကထင္းရွားလြန္းပါတယ္။ ၄င္းအမတ္က “တပည္႔ေတာ္တုိ႔ႏုိင္ငံေရး အဖြဲ႔အစည္းေတြ ႏွစ္ေပါင္း (၂၀)လုံး မညီညြတ္ခဲ့ၾကဘူး ဘုရား ” တဲ့ ။
မညီညြတ္လုိ႔မေအာင္ျမင္ဘူးဆုိတာထင္ရွားပါတယ္။ အလ်ဥ္းသင့္လုိ႔ ဒီေနရာမွာေျပာခ်င္ပါတယ္။ ျပည္ပမွာနိုင္ငံေရးလုပ္ရွားေနတာႏွစ္(၂၀)ေက်ာ္ၿပီ ခြန္အား သိပ္မရွိဘူး။ ခြန္အား အေကာင္းဆုံးဟာျပည္တြင္းမွာရွိတယ္ဆုိတာ ယင္းအမတ္ရဲ႕ စကားအရ အသိေပးရာ ေရာက္ပါတယ္။ ၄င္းအမတ္က ဆက္ၿပီး “၂၀၀၇ စက္တင္ဘာ ေရႊ၀ါေရာင္ေတာ္လွန္ေရး ေနာက္ပုိင္း ရဟန္းသံဃာေတာ္ေတြရဲ႕ ဦးေဆာင္မႈ အခန္း က႑ပါ၀င္လာမွ နိဳင္ငံေရးအဖြဲ႕အစည္းေတြ ညီညြတ္သင့္သေလာက္ညီညြတ္ လာေၾကာင္း ” သံဃာေတာ္ေတြရဲ႕ဦးေဆာင္မႈအခန္းက႑ကုိ မီးေမာင္းထုိးေျပာဆုိ ေဆြးေႏြးသြားပါတယ္။ အဖြဲ႔အစည္းအားလုံး ႏွစ္(၂၀)ေက်ာ္ကာလအတြင္း မညီမညြတ္ ျဖစ္ခဲ့မႈေတြဟာ အဘယ့္ေၾကာင့္ အခုသံဃာေတာ္ေတြ ဦးေဆာင္မႈရွိလာမွ ညီညြတ္စျပဳလာရတာလဲ။ ဒါဟာေမးစရာေမးခြန္းတစ္ခုပါ။ ကြ်ဳႏု္ပ္ရုိးရုိးေလးေျဖၾကည့္စမ္းခ်င္ပါဘိ။” ႏုိင္ငံေရးေၾကာင့္ အသက္ရွင္သန္သူေတြ မ်ားလြန္းလုိ႕” ဟု ေျဖခ်င္ပါသည္။ အႏူးအညြတ္ ေတာင္းပန္တုိက္တြန္းပါတယ္။ အဖြဲ႕အစည္းအားလုံးရွိ ပုဂၢဳိလ္အားလုံး ႏုိင္ငံေရးေၾကာင့္ အသက္မရွင္သန္ဘဲ အသက္ရွင္သန္ေနတုန္း မိမိႏုိင္ငံေတာ္အတြက္ နဳိင္ငံအေရးကုိ ညီညီညြတ္ညြတ္ လုပ္ေဆာင္ၾကပါ လုိ႕တုိက္တြန္းခ်င္ပါတယ္။
နဳိင္ငံေရးဆုိတာ ႏုိင္ငံေတာ္ရဲ႕အေရးကိစၥပါ။ နိဳင္ငံႏွင့္လူမ်ဳိးဆုိတာ ကင္းလုိ႔ရေသာအရာမဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္ အဲ့ဒီနိဳင္ငံမွာ မွီတင္းေနထုိင္ေနၾကတဲ့ နဳိင္ငံသားျပည္သူအားလုံးအေပၚ တာ၀န္ရွိပါတယ္။”တာ၀န္သိရင္ တာ၀န္ရွိတယ္” ဆုိတဲ့ မင္းကြန္းတိပိဋကဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးရဲ႕ၾသ၀ါဒအတုိင္း ကုိယ့္ႏုိင္ငံအေရးမွာ တာ၀န္သိသူတုိင္း တာ၀န္ရွိွရွိလုပ္ေဆာင္ႏုိင္ပါတယ္။ အမိနိုင္ငံေတာ္ လြတ္လပ္ဖုိ႕ ေဆာင္ရြတ္တဲ့ေနရာမွာ (သုိ႔) နုိင္ငံေရးအလုပ္ကုိေဆာင္ရြတ္တဲ့ေနရာမွာ အဖြဲ႔အစည္း တစ္ခုခုအေပၚမွာသာ မူတည္ၿပီးလုပ္လုိ႔ရႏုိင္တဲ့ အလုပ္မ်ဳိးမဟုတ္ပါဘူး။ မိမိက်ေရာက္တဲ့ေနရာမွာ မိမိက်ရာအခန္းက႑က ပါ၀င္ၿပီးေဆာင္ရြတ္ႏုိင္ဖုိ႕က ပုိၿပီးအေရးႀကီးပါတယ္။ ေနာက္ၿပီး ႏုိင္ငံေရးအလုပ္ဆုိတာ အေျခအေနရ လုပ္ေဆာင္ ရတဲ့အလုပ္မ်ဳိးလည္း မဟုတ္ပါဘူး။ မိမိမွီခုိတဲ့ မိမိႏုိင္ငံေတာ္အေရးကိစၥကုိ နုိင္ငံသားတစ္ေယာက္ အေနနဲ႔ မျဖစ္မေနေဆာင္ရြတ္လုပ္ေဆာင္ရမည့္ အေရးကိစၥပါ။
ဒါေၾကာင့္ နိဂုံးခ်ဳပ္အေနနဲ႔ တုိက္တြန္းပါရေစ။ အုိ…ဓမၼဘက္မွရပ္တည္ၾကေသာ၊ လူ႔အခြင့္အေရးကုိတန္ဘုိးထားၾကေသာ ၊တုိင္းျပည္ကုိ ခ်စ္ျမတ္ႏုိးၾကေသာ ႏုိင္ငံေရးအဖြဲ႔အစည္း အသီးသီးမွ ပုဂၢဳိလ္အေပါင္းတုိ႔ “ညီညြတ္” ၾကပါ။“ညီ” လွ်င္ သင္တုိ႔အေပၚ ျပည္သူအေပါင္းတုိ႔က” ညြတ္” လာပါလိမ့္မည္။ ဖြဲ႔အစည္းအားလုံး ညီညြတ္ၾကလွ်င္္ အားလုံးေမွ်ာ္မွန္းထားတဲ့ လြတ္လပ္ေရးပန္းတုိင္ဆီသုိ႔ အေရာက္လွမ္း ႏုိင္မည္ျဖစ္သတည္း ။ သုိ႔မဟုတ္လွ်င္………။
ထုဆစ္ (MSMA)
From MSMA,
Thursday, July 10, 2008
သာသနာႏွင့္ႏိုင္ငံေရး (၃)
10th July,
ျပည္ခ်စ္ဘုန္းဘုန္း (MSMA)
သာသနာနဲ႔ႏိုင္ငံေရးဆိုတဲ့ ေခါင္းစဥ္နဲ႔ပတ္သတ္တဲ့ အေၾကာင္းအရာကို စာေရးသူ တင္ျပခဲ့ ရာမွာ ပထမဆံုး စာေရးသူရဲ႕အျမင္နဲ႔ စတင္ခဲ့ပါတယ္။ ဒုတိယပိုင္းမွာေတာ့ ကိုလိုနီေခတ္ရဟန္း ေတာ္မ်ား ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ပတ္သတ္ၿပီး ၀င္ေရာက္လုပ္ေဆာင္ခဲ့တာေတြကို တင္ျပခဲ့ပါတယ္။ ခု အပိုင္း သံုးမွာေတာ့ ဘုရားေဟာ က်မ္းဂန္အခ်ိဳ႕ကို ေထာက္ျပၿပီး ဗုဒၶအျမင္အရ ႏိုင္ငံေရးဆိုတာ လူသားထု တစ္ရပ္လံုးအေရး၊ ကမၻာသူကမၻာသား သတၱ၀ါအမ်ား ေကာင္းစားေရးသာ ျဖစ္ေၾကာင္းကို ေလ့လာ တင္ျပသြားပါမယ္။ ၿပီးရင္ တိုက္တြန္းစကားေလး ေျပာမယ္။
ေလာကအက်ိဳး သယ္ပိုးေဆာင္ရြက္ျခင္းနဲ႔ ႏိုင္ငံ့အေရး ေဆာင္ရြက္ျခင္းဆိုတာကို ခြဲျခားလို႔ မရ ပါဘူး။ ႏိုင္ငံအတြင္းမွာ တရားမွ်တမႈေတြ ဆိတ္သုဥ္းေနရင္၊ အျခားေကာင္းရာမြန္ရာေတြကို ေဆာင္ ရြက္ဖို႔ အခြင့္အလမ္းေတြလဲ ဆိတ္သုဥ္းဖို႔ အေျခအေနေတြ ျဖစ္လာပါလိမ့္မယ္။
ႏိုင္ငံတစ္ခုအတြင္း အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြ ညံ့ဖ်င္းေနရင္ ေကာင္းမြန္မႈမရွိရင္ တိုင္းျပည္ဟာ မၿငိမ္ သက္ႏိုင္ပါဘူး။ ဆူပူမႈေတြ၊ ေသာင္းက်န္းမႈေတြ၊ ဆႏၵျပမႈေတြ ျဖစ္ေပၚလာပါလိမ့္မယ္။ ဒီလို အေျခ အေနေတြကို ဗုဒၶဘာသာအျမင္အရ ကိုယ္နဲ႔မဆိုင္သလို ေနသြားသင့္သလား။ ဘယ္လို ကိုင္တြယ္ ေျဖရွင္းသင့္သလဲ။
“တိုင္းျပည္တြင္း အုပ္ခ်ဳပ္သူနဲ႔ အုပ္ခ်ဳပ္ခံလူတန္းစားေတြ ဘယ္လိုပဲျဖစ္ေနေန ငါတို႔ ဗုဒၶ ဘာသာဟာ ေလာကမွ လြတ္ေျမာက္ေၾကာင္းကိုသာ လုပ္ရမယ္။ ဒီလို တိုင္းေရးျပည္ေရး (ေလာကီ ေရး)ကိစၥေတြကို ၀င္ေရာက္မစြတ္ဖက္သင့္ဘူး”။ အဲဒီလုိ ေျပာေနၾကတာဟာ ဗုဒၶအျမင္နဲ႔ ကိုက္ညီမႈ ရွိသလား၊ မရွိဘူးလားဆိုတာကို ဒီေဆာင္းပါး ဖတ္ရင္းနဲ႔ သေဘာေပါက္သြားၾကမယ္လို႔ ယူဆတယ္။
ဗုဒၶဘာသာအျမင္အရ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ ခ်ဥ္းကပ္မႈဟာ စာရိတၱမ႑ိဳင္တည္ေဆာက္ ေရးနဲ႔ ျပည္သူေတြရဲ႕ စြမ္းရည္ကို (လူထုအားကို) တာ၀န္ရွိရွိ အသံုးျပဳျခင္းပါပဲ။ ျမတ္စြာဘုရားဟာ အၾကမ္းမဖက္ျခင္းဆိုတဲ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ကမၻာလံုးဆိုင္ရာ သူ႕ရဲ႕ အဓိကမက္ေဆ့အေနနဲ႔ ေဟာ ၾကားခဲ့ပါတယ္။ ျမတ္ဗုဒၶဟာ သတၱ၀ါေတြရဲ႕အသက္အိုးအိမ္စည္းစိမ္ကို ဖ်က္ဆီးျခင္း၊ အၾကမ္းဖက္ျခင္း ကို သေဘာမတူပါဘူး။
ျမတ္ဗုဒၶအလိုအရ “တရားမွ်တတဲ့စစ္ပြဲဆိုတာ မရွိပါဘူး”။ “ေအာင္ပြဲရသူဟာ အမုန္းတရားကို ေမြးထုတ္ေပးတယ္။ ရႈံးနိမ့္သူေတြဟာ ဒုကၡသုကၡေတြနဲ႔ အသက္ရွင္ေနထိုင္ၾကရတယ္”။ ျမတ္ဗုဒၶ အျမင္အရ ရႈံးနိမ့္မႈ၊ ေအာင္ျမင္မႈ ႏွစ္ဘက္လံုးကို စြန္႔လႊတ္ႏိုင္စြမ္းရွိတဲ့သူသာ ေပ်ာ္ရႊင္ၿငိမ္းခ်မ္းသူ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။
ျမတ္ဗုဒၶဟာ အၾကမ္းမဖက္မႈနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို ေဟာၾကားရံုတင္မကပါဘူး။ ျဖစ္လုဆဲဆဲ ေသြးေခ်ာင္းစီးတိုက္ပြဲတစ္ခုကို ကာကြယ္ဖို႔ စစ္ေျမျပင္ကို ကိုယ္တိုင္သြားေရာက္ခဲ့တဲ့ ပထမဆံုးနဲ႔ တစ္ဦးတည္းေသာ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ၾကီးလဲ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ သက်နဲ႔ေကာလိယႏွစ္ ျပည္ေထာင္ရဲ႕ ေရာဟိနီျမစ္ေရလုပြဲမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီပြဲမွာ ႏွစ္ျပည္ေထာင္စစ္သည္ေတြရဲ႕ လက္ နက္ေတြကိုခ်ေစၿပီး ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို တည္ေဆာက္ေပးခဲ့ပါတယ္။
ေနာက္ၿပီး အဇာတသတ္မင္းရဲ႕ ၀ဇၹီတိုင္းကို တိုက္ခိုက္မယ့္ အစီအစဥ္ကိုလဲ အေကာင္အထည္ မေပၚေအာင္ တားဆီးေပးခဲ့ပါတယ္။
ေနာက္ၿပီး ျမတ္ဗုဒၶဟာ အစိုးရေကာင္းတစ္ခုရဲ႕ ကနဦးလိုအပ္ခ်က္မ်ား၊ အေရးပါမႈမ်ားကိုလဲ ေဆြးေႏြးေလ့ရွိပါတယ္။ အုပ္ခ်ဳပ္သူအစိုးရထိပ္သီးပိုင္းမွာ ယိုယြင္းျခစားေနရင္၊ တရားမွ်တမႈေတြ ဆိတ္သုဥ္းေနရင္ တိုင္းျပည္ဟာ ဆုတ္ယုတ္ပ်က္စီးျခင္း၊ အက်င့္ပ်က္ျခစားျခင္းေတြ တိုးပြားလာပါ လိမ့္မယ္။ ဒါဆိုရင္ တိုင္းသူျပည္သားေတြဟာ စိတ္မခ်မ္းေျမ့ ျဖစ္ၾကရေၾကာင္း မီးေမာင္းထိုးျပပါတယ္။ အက်င့္ပ်က္ျခစားမႈေတြကို ဆန္႔က်င္ေၾကာင္း အၿမဲေဟာၾကားေလ့ရွိပါတယ္။
ဒါ့အျပင္ လူသားခ်င္း စာနာေထာက္ထားတဲ့ လူက်င့္၀တ္စည္းကမ္းေတြအေပၚမွာ အေျခခံၿပီး အုပ္ခ်ဳပ္သင့္ေၾကာင္းကိုလဲ မိန္႔ၾကားထားခဲ့ပါတယ္။
တစ္ခါတုန္းက ျမတ္ဗုဒၶက “တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္သူက တရားမွ်တရင္၊ ေကာင္းမြန္ရင္ မွဴးၾကီး မတ္ရာ(၀န္ၾကီး)ေတြ တရားမွ်တလာလိမ့္မယ္၊ မွဴးၾကီးမတ္ရာ(၀န္ၾကီး)ေတြ တရားမွ်တရင္၊ ေကာင္း မြန္ရင္ အထက္တန္းရာထူးရွိသူေတြ တရားမွ်တလာလိမ့္မယ္၊ အထက္တန္းရာထူးရွိသူေတြ တရားမွ် တရင္၊ ေကာင္းမြန္ရင္ သာမန္၀န္ထမ္းေတြ တရားမွ်တလာလိမ့္မယ္၊ ၀န္ထမ္းေတြ တရားမွ်တရင္၊ ေကာင္းမြန္ရင္ တိုင္းသူျပည္သားေတြ တရားမွ်တလာလိမ့္မယ္”လို႔ မိန္႔ၾကားထားပါတယ္။
အထက္ပါ ေဟာၾကားခ်က္ကို ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာဟာ တိုင္းျပည္အေရးနဲ႔ ျပဒါး တစ္လမ္းသံတစ္လမ္း မဟုတ္ဘူးဆိုတာကို နားလည္ႏိုင္ပါတယ္။ ႏိုင့္အေရး သို႔မဟုတ္ တိုင္းေရး ျပည္ေရး တည္ၿငိမ္မႈကို တရားမွ်တမႈနဲ႔ တိုင္းတာလို႔ ရပါတယ္။
တရားမွ်တမႈ+တည္ၿငိမ္မႈ။
တရာမမွ်တမႈ+မတည္ၿငိမ္မႈ။
ဒီႏွစ္ခုဟာ ဘယ္လိုမွ ခြဲျခားေတြးေတာလို႔ မရပါဘူး။ ဒီဘက္ႏွစ္ဘက္ကို ေျပာင္းျပန္လဲ တြဲစပ္လို႔ မရပါ ဘူး။ အုပ္ခ်ဳပ္သူဟာ တရားမွ်တမႈေတာ့ မရွိဘူး။ ဒါေပမယ့္ တည္ၿငိမ္မႈကိုေတာ့ လိုခ်င္တယ္။ ဒါဆိုရင္ အဆိုပါ အုပ္ခ်ဳပ္သူဟာ သဘာ၀ကို ဆန္႔က်င္ေနတာပဲ။ ေနာက္ၿပီး ေဘးကေန အကဲခတ္သူေတြ ဟာလဲ ဒီ စံႏွစ္ခုနဲ႔ အစိုးရစနစ္တစ္ခု ေကာင္း၊ မေကာင္းကို အကဲျဖတ္လို႔ ရပါတယ္။ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံ ဟာ တည္ၿငိမ္မႈ မရွိဘူး။ လူထုက အၿမဲလိုလို ဆႏၵေတြ ျပေနၾကတယ္။ ဒါဆိုရင္ အုပ္ခ်ဳပ္သူေတြဟာ တရားမွ်တမႈမရွိဘူး သို႔မဟုတ္ လိုအပ္ခ်က္ေတြရွိေနတယ္လို႔ ေကာက္ခ်က္ဆြဲလို႔ ရပါတယ္။ ဒါဟာ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ ႏိုင္ငံေရးအျမင္ ျဖစ္ပါတယ္။
တစ္ဖန္ စကၠ၀တၱိသီဟနာဒသုတ္မွာလဲ “တိုင္းျပည္မွာ မွားယြင္းေဖာက္ျပန္မႈေတြ၊ အၾကမ္း ဖက္မႈေတြ၊ အမုန္းအာဃာတတရားေတြ၊ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္မႈေတြ စတဲ့ စာရိတၱမ႑ိဳင္ၿပိဳလဲမႈ ေၾကာင့္ ျဖစ္လာရတဲ့ ရာဇ၀တ္မႈေတြအားလံုးဟာ ဆင္းရဲျခင္းကေန ျဖစ္ေပၚလာရျခင္း ျဖစ္တယ္၊ တိုင္းျပည္အတြင္းမွာ အဲဒီလို ျဖစ္လာခဲ့ရင္ ဘုရင္ (သို႔မဟုတ္) အစိုးရဟာ ထိုက္သင့္တဲ့အျပစ္ဒဏ္ ေပးၿပီး ဖိႏွိပ္ရပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ အဆိုပါ မႈခင္းေတြကို အၾကမ္းဖက္တဲ့နည္းနဲ႔ သုတ္သင္ဖယ္ရွား ၿပီဆိုုရင္ေတာ့ ဒါဟာ အက်ိဳးမဲ့ ေျဖရွင္းနည္းပါပဲ၊ ဆင္းရဲလို႔ ျဖစ္လာရတဲ့ ျပႆနာကို ဆင္းရဲကို ေဖ်ာက္ေပးတဲ့နည္း (သို႔မဟုတ္) ဆင္းရဲမႈပေပ်ာက္ေစမယ့္နည္းကို အသံုးျပဳမွသာလွ်င္ မွန္ကန္တဲ့ ေျဖ ရွင္းနည္း မည္ပါတယ္”လို႔ မိန္႔ၾကားထားပါတယ္။
ကူဋဒႏၱသုတ္မွာလဲပဲ တိုင္းျပည္အတြင္း ဆူပူမႈေတြ (ဆႏၵျပမႈေတြ)၊ အမႈအခင္းေတြ ေလ်ာ့ နည္းၿပီး ေပ်ာ္ရႊင္ေအးခ်မ္းမႈေတြ ျဖစ္ေစခ်င္တဲ့အစိုးရဟာ အၾကမ္းဖက္ၿဖိဳခြင္းမယ့္နည္းအစား ျပည္သူ ေတြရဲ႕ စား၀တ္ေနေရးကို တိုးတက္ေအာင္ ျပဳေပးျခင္းအားျဖင့္ ေျဖရွင္းဖို႔ မိန္႔ၾကားခဲ့ပါတယ္။
အစိုးရဟာ တိုင္းျပည္ရဲ႕သယံဇာတေတြကို တိုင္းျပည္စီးပြားေရး တိုးတက္ရာ တိုးတက္ေၾကာင္း အတြက္သာ အသံုးျပဳသင့္ေၾကာင္း၊ အလုပ္အကိုင္မ်ား ရွာေဖြေပးၿပီး လူသားတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ဂုဏ္ သိကၡာရွိတဲ့ဲ့ သက္ေတာင့္သက္သာဘ၀တစ္ခု ျဖစ္ေစဖို႔အတြက္ သင့္ေတာ္မွ်တတဲ့ လစာမ်ားေပးဖို႔လဲ အၾကံေပးခဲ့ပါတယ္။
ဒီစာကို ေရးေနရင္းနဲ႔ စာေရးသူ ေတြးျဖစ္ပါတယ္။ ျမတ္ဗုဒၶအေပၚမွာလဲ ၾကည္ညိဳၿပီးရင္း ၾကည္ညိဳ ျဖစ္ခဲ့ရတယ္။ ဒီလို တိုင္းျပည္ၿငိမ္သက္ေအးခ်မ္းေရးတရားေတြဟာ ဒီကေန႔ေခတ္အထိ အသံုးတည့္ေနဆဲပဲ။ မွန္ကန္တဲ့ လမ္းညႊန္မႈေတြ ေပးေနဆဲပဲဆိုတာကို သိလိုက္ရတယ္။ ေတြးရင္း ေတြးရင္းနဲ႔ ၀မ္းနည္းစိတ္နဲ႔ မ်က္ရည္ေတြ စို႔ရျပန္တယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ဒီတရားေတာ္ေတြ ထြန္းကားတယ္ဆိုတဲ့ စာေရးသူတို႔ႏိုင္ငံဟာ ခုခ်ိန္ထိ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ အထက္ပါ လမ္းညႊန္ခ်က္မ်ားနဲ႔အညီ က်င့္သံုးတဲ့ အစိုးရ မေပၚေပါက္ေသးလို႔ပါပဲ။
ႏွစ္ေပါင္း ေလးဆယ္ေက်ာ္လို႔ ငါးဆယ္နီးေနၿပီ။ ဗုဒၶဘာသာအစိုးရဟာ ဗုဒၶကို ဥေပကၡာခဲ့ တယ္။ ဗုဒၶလမ္းစဥ္ကို တိမ္ေကာေအာင္ လုပ္ေနခဲ့တယ္။ ဗုဒၶအေတြးအေခၚေတြကို ေသြဖည္ေနခဲ့ တယ္။ ဗုဒၶျမတ္စြာက “တိုင္းျပည္မွာ ဆူပူမႈေတြ ျဖစ္ေနရင္ အၾကမ္းမဖက္ပါနဲ႔၊ ဆူပူရျခင္းအေၾကာင္းကို ရွာၿပီး ေအးခ်မ္းေအာင္ ေျဖရွင္းပါ”လို႔ မိန္႔ထားတယ္။ ဒါေပမယ့္ စာေရးသူတို႔ ႏုိင္ငံမွာ ……………….။
အစိုးရဟာ ကိုယ္တိုင္ေတာ့ ေကာင္းေအာင္မေနဘူး။ ေကာင္းေအာင္မလုပ္ဘူး။ တရားမွ် တမႈနဲ႔ လူအခြင့္အေရးေတြကို ဂရုမစိုက္ဘူး။ တိုင္းသူျပည္သားေတြကိုေတာ့ “ၿငိမ္၀ပ္ပိျပားေရး”တဲ့။ ေသနတ္နဲ႔ပစ္။ ေထာင္ခ်။ နည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ညွင္းပန္းႏွိပ္စက္။
စာေရးသူကို တိုက္တြန္းခြင့္ျပဳပါ။ ျမန္မာႏိုင္ငံသူ၊ ႏိုင္ငံသားအေပါင္းတို႔…..ျပည္ပကို ေရာက္ေန သူမ်ားျဖစ္ေစ၊ ျပည္တြင္းမွာ ေနထိုင္သူမ်ားျဖစ္ေစ၊ ဒီအာဏာရွင္ေတြကို ဆန္႔က်င္ၾကပါ။ မင္းေလာင္း ေမွ်ာ္မေနၾကပါနဲ႔။ တစ္ပိုင္တစ္ႏိုင္ ႏိုင္ငံေရးကို လူတုိင္း လုပ္ႏိုင္ပါတယ္။
သူရဲေကာင္းေတြလဲ ေထာင္ ထဲမွာ ေရာက္ေနၾကရၿပီ။ ႏွိပ္စက္ခံေနၾကရၿပီ။ “အေသ၀နာ စ ဗာလာနံ=လူဆိုးလူမိုက္ေတြကို မမွီ၀ဲ မဆည္းကပ္ျခင္းဟာ မဂၤလာရွိတယ္”ဆိုတဲ့ မဂၤလာတရားေတာ္ နဲ႔အညီ က်င့္သံုးေနထိုင္ၾကပါ။ ဗုဒၶဘာသာအမည္ခံၿပီး “ေသ၀နာ စ ဗာလာနံ” လူဆိုးလူမိုက္ေတြကို မွီ၀ဲဆည္းကပ္ေနရင္ေတာ့ ဗုဒၶဘာသာျဖစ္လာရတာ ဘာအက်ိဳးရွိလိမ့္မလဲ။
မတရားမႈေတြ က်ဆံုးဖို႔ အခ်ိန္ဟာ နီးကပ္လာခဲ့ၿပီ။ အေၾကာက္တရားေတြ စြန္႔လိုက္ေတာ့။ သမၼာက်မ္းစာစကားေလးနဲ႔ ေျပာပါရေစ။ “ေနာင္တရၾကေလာ့၊ ေကာင္းကင္ႏိုင္ငံ တည္လုၿပီ”။ ျမန္မာ ႏုိင္ငံအေရးေဆာင္ရြက္ေနသူေတြလဲ ေနာင္တရၾကပါေတာ့။ သင္တို႔ရဲ႕ ျပန္႔ကားသြားခဲ့တဲ့ လက္ေတြ ျပန္စုစည္းလိုက္ၾကပါ။ ညီညႊတ္ၾကပါ။ အမိျမန္မာႏိုင္ငံဟာ သင္တို႔ရဲ႕ ညီညႊတ္မႈကို ေစာင့္လို႔ေနခဲ့ၿပီ။
သင္ဟာ ဗုဒၶဘာသာတစ္ေယာက္ျဖစ္လို႔ တရားမွ်တမႈထြန္းကားဖို႔ လုပ္ေဆာင္သူေတြ ေထာင္ နန္းစံေနရတာကို ၾကည့္ရတာ အရသာေတြ႕ေနသလား။ အမွန္တရားအတြက္ တိုက္ပြဲ၀င္ေနသူေတြ ဒုကၡေရာက္ေနၾကရတာကို လက္ခုပ္တီးေနသလား။ ေနာင္ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာထိ ထင္ရာစိုင္း ရမ္းကားမႈ ေတြကို ဒီလိုပဲ ဆက္လက္ စီးဆင္းေစမွာလား။ အေျဖက သင့္ရင္ဘက္ထဲမွာ…….။
ျပည္ခ်စ္ဘုန္းဘုန္း (MSMA)
Ref: Buddhism and Politics
by K Sri. Dhammananda
10, 07, 2008
